关于余秋雨的诗

　　余秋雨先生每次到台湾演讲，都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人，都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。下面是小编带来关于余秋雨的诗的内容，欢迎阅读!

　　《你不懂我，我不怪你》原文:

　　每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。

　　我把最深沉的秘密放在那里。

　　你不懂我，我不怪你。

　　每个人都有一道伤口，或深或浅，盖上布，以为不存在。

　　我把最殷红的鲜血涂在那里。

　　你不懂我，我不怪你。

　　每个人都有一场爱恋，

　　用心、用情、用力，感动也感伤。

　　我把最炙热的心情藏在那里。

　　你不懂我，我不怪你。

　　每个人都有一行眼泪，

　　喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。

　　我把最心酸的委屈汇在那里。

　　你不懂我，我不怪你。

　　每个人都有一段告白，

　　忐忑、不安，却饱含真心和勇气。

　　我把最抒情的语言用在那里。

　　你不懂我，我不怪你。

　　你永远也看不见我最爱你的时候，

　　因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。

　　同样，

　　你永远也看不见我最寂寞的时候，

　　因为我只有在你看不见我的时候，我才最寂寞。

　　也许，我太会隐藏自己的悲伤。

　　也许，我太会安慰自己的伤痕。

　　也许，你眼中的我，太会照顾自己，

　　所以，你从不考虑我的感受。

　　你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。

　　从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。

　　一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。

　　我不是为了显示自己的大度，

　　也不是为了体现自己的大方。

　　只想让你知道，感情不在，责备也不存在。

　　有关余秋雨语录推荐:

　　1) 历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。

　　2) 极权主义下的平均中庸共贫互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。

　　3) 青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。

　　4) 中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

　　5) 中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。