简短励志寓言

　　简短励志寓言一：盐与大海

　　大海回答：“我是大海。”

　　盐粒说：“我不明白，我怎样才能理解你?”

　　大海回答：“触摸我。”

　　盐粒伸出一只脚，探进海水里，它的感觉很是奇特，不过它开始对大海有了些了解。它收回了脚，看到它的脚趾不见了。盐粒有些害怕，说：“我的脚趾哪儿去了?你对我做了什么?”

　　大海说：“你要想了解我，就要付出。”

　　盐粒慢慢地把身子探进大海，每探进一点儿，它对大海的了解就多一点儿，但仍然无法说出大海是什么。它一边前行，一边不断地问：“大海是什么?”

　　最后，海水把它其余的一部分身体全部溶化，盐粒惊喜地说：“大海就是我!”

　　简短励志寓言二：安然于每一个年龄

　　惟俨和尚是唐代著名禅师，晚年住在澧州(今湖南澧县)的药山，人称“药山惟俨”。他与许多高僧一样，善于从眼前小事物入手，启发弟子们的悟性。

　　有一次，惟俨指着林中一棵枯木，问弟子道悟和云岩：“你们说，是枯萎好呢，还是向荣好?”道悟不假思索地回答：“当然是向荣的好。”不料惟俨断然否定道：“灿烂终将归于消灭。”这一来，答案似乎已经明确，所以云岩随即转口说：“我看是枯萎的好!”谁知惟俨同样认为是错的：“枯萎也终将成为过去。”

　　这时，正好另一位高沙弥从对面走来，惟俨便以同样的问题“面试”他，机灵的高沙弥不偏不倚地答道：“枯萎的让它枯萎，向荣的让它向荣。”惟俨这才颔首赞许道：“高沙弥说得对，世界上任何事情，都应该听其自然，不要执著，这才是禅的态度。”

　　其实，惟俨提问的本意，不是要你作“非此即彼”的选择，而是要你懂得，世界上没有永恒的东西，随着时间的流逝，灿烂也罢，枯萎也罢，都会如过眼云烟，不复存在。记得沈从文先生在《烛虚》一文中也说过：“自然极其博大，也极其残酷，战胜一切，孕育众生。蝼蚁蚍蜉，传人巨匠，一样在它的怀抱中，和光同尘。”

　　进而言之，灿烂与枯萎本来就只是事物不同阶段的不同表现形式而已，灿烂过后是枯萎，零落成泥后又孕育出新的灿烂，无所谓哪个好哪个坏，其各自独特的魅力，就看你怎样去欣赏了。比如月亮吧，总有阴晴圆缺，不能说圆月就一定比缺月好。一勾新月或一弯残月，同样充满诗情画意。“杨柳岸，晓风残月”，不也是令人赞赏的千古绝唱吗?因为有变化，有圆缺，才使我们见到了生命的完整形态，从而更加珍爱人生。

　　所以，惟俨和尚说得好，世间万事万物都有一定的发展规律，不偏执，不强求，顺其自然，才是明智的态度。如果你一味钟情于“灿烂”，那么，一旦灿烂变成了枯萎，就难免会产生“黛玉葬花”的悲哀，那将徒生多少烦恼啊!

　　不管外界形态、环境、条件起了什么变化，不管是灿烂还是枯萎，不管是年少还是年老……安然知足于人生的每一个阶段和每一种形态……

　　简短励志寓言三：一枝草一点露

　　仪山禅师为了节省烧热水的木柴，习惯早上放一桶水在太阳下利用太阳强烈的热能使水变热。有一天，仪山禅师在太阳底下洗澡，“帮我加一些冷水，水太热了。”

　　“是，师父。”小和尚提了一桶冷水慢慢加入热水中。

　　“好了好了，这样就够了。谢谢你了。”仪山禅师终于可以舒适地洗个热水澡了。

　　小和尚提着剩下的半桶水，往旁边的空地一倒。

　　“傻瓜!”仪山禅师看到小和尚的举动相当生气：“你在做什么?世上的事物都有自己的用处。就像剩下的半桶水，你可以浇寺庙的花草树木，拿来擦拭大厅内的桌椅佛像，保持干净整洁，或者拿去烧开水给大家喝也可以。”

　　“嗯，师父，我知道错了。”

　　仪山禅师不忍再苛责小和尚，于是和颜悦色地说：“天地万物皆有所用，最卑微的人也在这世界上默默扮演他的角色，下次做任何事情之前都要先思考清楚，才不会辜负上天的心意。”小和尚也因此智慧大开，成为后来有名的“滴水”和尚。

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