经典的杂文欣赏

　　经典的杂文欣赏篇1：我眼中的传统文化

　　当我看到这个题目的时候，我觉得很兴奋与刺激，在这里，我终于可以和诸君交流交流，说说我的一点看法，如果有不妥的，还请诸君见谅见谅。何谓文化?何谓传统文化?这是我首先要探讨的问题。

　　对于文化，我们也可以说是文明，但文化与文明之间确没有的界限，在英语当中，文化可以译为“culture”而文明也可译为“culture”，所以，你将会得不到答案。据说全世界对文化下的定义有几百种，在这么多的定义下，谁的观点也不能说服谁，这就等于没有下定义。根据我粗俗浅显的理解，我们人类在物质和精神方面所创造的一切优秀的东西，就叫做文化。

　　“文”在《说文解字》里面本是“纹理，条纹”意思，“明”在《说文解字》里面是“明白，明亮”之意，而正是文明，才能把我们隐藏的条纹，条理明白的显示出来，以致让我们告别这个黑暗的时代，我国的传统文化，也可以说是东方文化，因为正是我国文化对东方文化圈的其他文化有着极其重要的影响。例如，日本，韩国，他们如果没有受到我国文化的影响，他们的发展恐怕就不是今天的样子，他们虽然有自己独特的文化，但是这种文化的根基确是我国的文化。

　　我国文化对人的一生要解决的三个问题有自己的看法，这三个问题就是：人与大自然之间的关系;人与人之间的社会关系;人与心灵之间的内部情感关系。这三种关系相辅相成，相互影响，相互促进，构成了我国传统的文化，在现实中，有这样一个现象，就是我们瞧不起我们的传统文化，认为正是因为他们，我们才如此变得落后，也正是因为他们的存在，我们现实中才有如此多的问题，我们崇尚西方的文化，认为他们的一切都是好的，这种目光确实在我看来不免是有点浅显了。

　　纵观西方文化和我国传统文化，我记得有一本书专门讨论了这个问题，一下子想不起来叫什么名字，是季羡林先生写的。其中，他认为，西方的文化的思维是分析思维，一分为二，而我们的思维确是注重综合，合二为一，西方将物质分为更细，从原子到到电子再到介子，我们则把许多物质综合起来，综合出了许多技术。所以，现在我们看到就是西方历史上文化理论很多，而我们历史上则是技术较多，例如四大发明在能体现不过了。

　　人类的进步发展就如同我们跑400米一样，文化的发展也是一样，西方文化确实在200多年的时间里，主宰了这个世界，他们歧视我们东方的文化，但现在他们的思想与主流现在已发展到尽头，他们目前已经暴露出许许多多的弊端和矛盾，这些危险的问题联合起来，后果将不堪设想，正是在这种情况下，我们的文化则重新会引起人们的重视，此时，东方文化与西方文化就会出现“三十年河东，三十年河西”的情况，在今后很长的时间内，我们的传统文化将会是世界的主流。

　　我眼中的传统文化，给予了我们现代文明的全部。我列举几个简单的例子，其实我本来没有打算这样写的，但为了增强文字的辩证性和材料性外，我决定还是这样下下去，例如：从道德反面看，我国古人就提出了各种思想，引导人们向着健康，有秩序的生活迈进，春秋战国时期，，我国先前思想达到了一个高峰，出现了各种学说，有道家，儒家，法家等等，而最著名，对后人影响最大的，莫过于儒家了。儒家先贤提出的各种思想学说对于后人有着密切的联系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老爱幼，这在当前社会都是十分前卫的思想，如今也发展成为了最基本的道德准则。在治国方面，儒学也有得道之处，比如论语当中提到的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的著名学说，给无数后世君皇一治国方针。论语当中还提到了很多关于为人处世之道，比如“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无，其何以行之哉?”这句话，简单数十字，就将诚信这一理念阐述得淋漓尽致，将失信于人的人比喻为失去了轮子的车，其严重程度不言而喻;还有关于学习的，比如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等等。儒家学说几乎涵盖了生活的全部，对当今社会产生了莫大的影响。而不是儒学一家独大，道家法家各自的核心思想也颇具参考价值。这些思想对于当今的发展而言依旧具有其道理所在，这就是财富，我们应当珍惜之。

　　我们的文化不是随着我们国家的崛起才能发展的，而是她一直都在向前发展，因为她具有极强的包容性，伴随着西方形而上学已走到尽头，未来的道路上，将会是东方文化的主宰，尤其是以我国的传统文化为中心的代表。

　　经典的杂文欣赏篇2：我读林风眠的画作

　　曾经有人戏言，西方绘画是一道山，中国传统的绘画是另一道山，如果要中西合璧，就是拉低了两座山的高度。可偏偏有人不信，只身埋头研究中西方绘画艺术，将西方现代绘画的形式和中国传统水墨的意境相结合，成功地创造了一种极具个性色彩的文化情致和形式格律。

　　他二十岁赴法留学，二十六岁归国后出任国立北平艺术专科学校校长，二十九岁被聘任为国立艺术学院首任院长。这些辉煌的成就放到如今也熠熠生辉，更何况是百年前呢?

　　翻看着他年轻的照片，我看到一个剃着短发，浓浓的眉毛，在高挺的鼻梁上架起一幅圆眼镜，穿着西装，打着领带的意气奋发的模样，他就是林风眠。

　　当我第一次看林风眠先生的展会是在中华艺术宫的名家艺术陈列展。说来惭愧，我是在未了解他个人的名气，先看了他的画。他的画给我的第一印象是奇(在我印象里，中国画是讲究山水意境，在宣纸上渲染。而西方的画，尤其是油画，是讲究用色和写实。我们美术老师曾说中国画是看线条，而看西方画主要看用色和明暗对比等。而林风眠的画作是一种革新，在传统国画的基础上，融入了西方的精神，借鉴了野兽派、印象派等大师的创作思路，可谓独创一派。)

　　对于林风眠独创的画作风格，业界至今褒贬不一。不同于对于徐志摩提倡的现实主义浪潮，林风眠的创作是走在美术边缘化的艺术，且不论这种中西方融合绘画的创作的探索是否成功，就这种不断地求实创新的精神就值得我们后人敬畏和学习。林风眠的创作无疑是为后人探索中西方绘画结合的探索铺了一条路，象吴冠中先生等后起之秀潜隐默化里受了他精神的感染，在艺术上也有很高的造诣。

　　林风眠的画作有股清淡高雅的美。在他创作的诸多仕女画中，寥寥数笔，就很传神，他创作的仕女有种“清水出芙蓉，天然去雕饰”之感。在《白纱仕女图》中，一位细眉凤眼的女子戴着白色的头纱，穿着轻薄透明的白衣服，正细看着花瓶里的白花，一种清雅高洁的女子形象就呼之欲出。尤其是穿白衣古典女子形象与黑色打底的金色叶子的墙面，在画面里和谐地相融了。

　　《紫衣仕女图》里，一位女子穿着紫色的外衣专心致志地在抚琴，尽显女子优雅从容之美。背后的灰色的窗帘和白色瓶子里盛开的紫色的花形成对比，在死气沉沉的背景的衬托下，凸出了女子气质倾城。透过画，我们仿佛置身在古代女子的香闺中，静静地听她弹一曲悠悠，诉说衷肠。

　　再看林风眠的风景画，他擅长的是创造诗意的画境。在《芦雁孤雁》里，灰色的笔调创造出灰蒙蒙的天，一只孤雁翱翔天际，远处的风儿吹过，芦苇轻轻地随风而动，仿佛也为这只孤雁加油鼓气。在灰暗的天空，这只大雁看似孤独，但是它顽强地飞过，好似对命运的抗争。俗话说：“一切景语皆情语。”我认为这和林风眠所处的环境是有关系，当外界对他的大胆革新不看好的时候，主流画派都在崇尚徐悲鸿的写实主义浪潮，作为边缘的画家，林风眠如同这只孤独的大雁，顽强地高飞。画作何尝不是画家心里的独白呢?我们从画作里，看到了林风眠不服输，敢于与恶劣的现实抗争的精神。

　　在《金秋》里，林风眠先在画出昏暗的天空，江南的白墙黑瓦，然后用淡淡的水墨分割湖和陆地，借由西方油画光影技巧，在湖面反射出暗淡的树影等。整幅画里最突出的就是繁盛的树木，有的赤红，有的金黄，还有的橘黄色，茂盛地立在湖旁。

　　在《梨》的作品里，林风眠在一张蓝色的台子上，布上蓝底的黑叶子，上面摆放着三只不同形态的生梨和白色通透的花瓶，背景蓝，白，黑的晕染下，显得极富现代感。这也是林风眠在用色、角度摆放、构图方面的探索。

　　这次展览所有的画作绝大多数都是来自林风眠的捐赠，能有幸亲眼看到大师的作品，对于我这个不学无术的人来说，是很宝贵的一次人生经验。我贪婪地观察着每幅画作，如同刘姥姥逛大观园——看什么都新鲜。参观完画展后，我在想：林风眠先生虽然与世长眠，但是他的中西融合的创作理念却根深蒂固在人们脑海。日后，必定有无数的象林风眠一样敢于追梦和探索中西方融合的中国艺术家诞生。林风眠先生，倘若九泉得知，他也得以安慰了吧!

　　经典的杂文欣赏篇3：让梦想托起生命的脊梁

　　让梦想托起生命的脊梁

　　在茫茫人海中拾起小小的梦想，无论光明与黑暗,每一天辛勤地播种，浸透奋斗的泪泉，洒满牺牲的血雨，我相信有一天，我会收获梦想的果实，让梦想托起生命的脊梁。

　　贫穷中拾梦

　　“此刻打盹，你将做梦;此刻努力，你将圆梦。”贫穷不可怕，可怕的是甘于贫穷，因贫穷而堕落失去梦想，无所追求。有一位集团老总，年轻时，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，其中也包括他的妻子。此后他梦想着开办一家自己的家庭作坊，于是他一人独自下海，奋力打拼，历经千辛万苦，在短短十年间，从一无所有的穷小子到有自己的家庭作坊的小老板，再到资产达亿元的私营企业的老总。他在贫穷中拾起心中的梦，有目标去付诸行动，即使自己微小，却也可以成就一番事业。梦想不是遥不可及，贫穷并非无法改变，战胜自己，拾梦起航，让梦托起生命的脊梁。

　　黑暗中追梦

　　命运常常在顷刻间改变一个人。18岁的李端是中国青年篮球队队员，却因一次不经意地灭火器爆炸，致使他一下子双目失明。面对突如袭来的灾难和骤然逆转的命运，他没有自暴自弃，周围的世界一片黑暗，他的心里并未失去光明。失去篮球的他并没有涌出“此情可待成追忆”的惘然与必然，而是开始摸索黑暗的世界，学习盲人按摩，进行跳远训练……，终于在跑道和沙坑上找到属于自己的新天地，从此，他在心中种下了一颗梦想的种子——成为奥运冠军。有过无数次助跑、踏板、起跳、腾空一跃，流过数不清的汗水与泪水，终于他以优异成绩夺得了北京残奥会跳远冠军，并打破了世界纪录，他以腾挪跳跃的强者身姿，向世界证明他是黑暗中的追梦者，哪怕眼睛无法看到色彩，也要让生命五光十色，在黑暗中踏在追梦的踏板上，不为跳跃回昨天，而是要腾飞进梦想的明天，让梦托起生命的脊梁。

　　奋斗中圆梦

　　偏远山谷里，万丈断崖之上，百合与杂草生长在一起，百合努力地汲取雨露和阳光，直挺着胸膛扎根于断崖;杂草则不屑一顾，时而飞过的蜂蝶鸟雀也嘲笑它。百合不在乎嘲笑，它知道它自己的梦想就是以开花来证明自己。百合历经风吹雨打，沐浴严寒酷暑，最后终于开出美丽的花朵，成为断崖上独一无二的风景。从偏远乡村走到县一中上学的我，立志走出大山,去外面的世界找寻自己的一片蓝天。我就如同那一株断崖上的百合，任凭求学之路多么艰辛，梦想之路多么曲折，我都高歌向前，无所畏惧。贫穷的风雨怎能阻挡得了渴望求知的我，卑微的出身怎能束缚得了追逐梦想的我?我如饥似渴吮吸着知识的雨露，沐浴着社会爱的阳光，怀揣梦想，努力绽放。在奋斗中实现自己的梦想，绽放明艳的成功之花，托起生命的脊梁。

　　诗人冰心说：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”她的话顿时惊醒我的心灵，让路途中的痛苦随风而去，让在奋斗中麻木了的心灵得到滋润与温暖，犹如渗到骨头里的血液中，使我整个人热血沸腾，充满力量，再为梦想勃发!

　　是啊!梦想需要播种，更需要用奋斗的泪泉和牺牲的血雨来浇灌，我会扬起风帆，勇敢地驾着梦想之舟，在风的推动下，向前航行，到达成功的彼岸，让梦托起生命的脊梁。