关于以人为本杂文

以人为本杂文篇1：无处安放的思念

一觉醒来看看时间下午两点多了，心里顿时一紧上班迟到了，又该被领导骂了。正准备收拾一下去上班的时候，看见同住的姑娘也在家。我这才意识到今天是周末，是不用去工作的。当时心里就想：这种没有时间概念、生活忙忙乱乱的状态是多久以前发生的事情呢?这种完全无章法和生活规律可寻的自己又是多久以前的事情呢?时间可真是一个可怕而又神奇的东西，它像一个无所不能的机器猫可以带走生活中一切不开心的回忆。抚平你曾经受过的伤、忘掉你曾经深夜痛苦的日子、也一同带走了你当时的彷徨、无助。让你忘记不美好的事情，一切重新开始，好像时间总有这种功效。可同时它也是可怕的，因为它把不美好的事情带走的不彻底，在你不经意的一瞬间总能找到和往事有关联的一些东西。蓦地，一刹那间，所有曾经想要忘记的东西都扑面而来。

在我小的时候，人人都羡慕我们这个五口之家，因为我的父亲有三个女儿，倔强好胜的大姐、坚强独立的二姐和一个完全不懂事的我。当时的村里虽然有重男轻女之风，不过三个女儿的存在显然为父亲省去了一大笔的钱，比如男孩娶媳妇用的什么“彩礼钱、“定金”之类的。父亲常说女孩子是他的贴心小棉袄，他这一辈子能有三个姑娘绝对是上天对他的厚爱。所以父亲平时对我们倾注了大量的爱。家里日常虽然很拮据，可是父亲总是尽力给我们最好的。在一个不富裕的小家里，因为有父亲的存在，家才显得更有温度。

别人一听到我的名字再联系到我的家庭背景，总会理所当然的认为“呀，原来叫李天伟，是不是你的家人特别希望能有一个儿子，他们本来很希望你是个男孩子，结果却不是。”

以人为本杂文篇2：原谅我

看庆山的书多年，近日又开始读她的新作。看到她在新书《月童度河》写道：父母代表生命里的阴阳性。因为小时候与家人叛逆的关系，我的阴性面发展的不够好，缺少对女性身份的认同感。

这句话我理解深刻，许多公众人物其实尽力在媒体前面表现自己的孝顺，然而真正有思想、有作为的一部分人，有的时候是叛逆的，他们可能从小就让父母感觉到是个异类。

父母让志愿填报这所学校，他偏偏选择了那所;父母让选择这家单位，他偏偏选择了另一家;父母让与这个姑娘结婚，他偏偏愿意做“单身狗”。父母说，你好好工作，孩子我帮你带，他偏偏坚持自己去照顾......你可以说这样的人有一点偏执狂气质，然而谁又能说偏执狂就一定不孝顺呢?

前不久有一位朋友说了这句话：有了观点，就有了敌人。我觉得说这句话的人很伟大，可是我没有心思去查这是谁说的，我也觉得，有了思想，就有了敌人也是对的。

在一个家庭单元里，孩子心智不健全的时候，父母左右了孩子的一切，孩子独立思想与人格形成后，父母依旧用“我爱你，这是为你好”的想法打算继续管束孩子。然而这个时候的孩子，尽管毫无社会阅历与经验，却非常渴望自己做主。

有的孩子在父母地打压下，选择乖乖服从，有的孩子，却奋起反抗，选择了自由。

生活里，一家人吵架，我们会指责一个孩子不孝顺，不听大人话，顶撞父母。孩子背负很大的道德绑架，最终不得不放弃自己的想法、选择对父母妥协。

直到孩子读大学，或者参加工作，可以“飞”走的时候，他们会迫不及待选择逃离。之后在新的环境下，重新搭建自己的人生观，价值观。可是到了谈婚论嫁的年龄，父母又出来插一杠子，这个时候许多孩子与父母在思想上都会很难产生默契的。

有的时候，我们很想问一句家长：你的管控欲望那么强，价值观那么正确，为什么领低保，靠退休金为生?像你这么主观，武断，喜欢给他人生命涂鸦色彩，不是应该都有几个亿的资产了吗?

可是恰恰相反，真正成功，智慧的人，是不会逼迫孩子按照自己的意愿生活的，也不会让孩子一生只为赚很多钱就会幸福这种观念活着的。

所以，越是守旧于传统并不革新的人，思想越是危险，这样的父母对我们的人生建议，我们可以保持中立，或者不伤害他们的前提下，按照自己的想法继续生活。

有的人，父母说让他娶一个家庭条件好的姑娘，这样一家人就更加轻松。然而他根本不思考，条件好的姑娘，来到你们这种贫穷的家庭是否会有对等的价值观;成长环境的悬殊，很有可能未来你们都会有很大的生活分歧，导致原本以为的条件互补，形成身心煎熬。

有的人明明有画画的才能，毕业可以做喜欢的职业，却听父母说考公务员可以当官，然后白白葬送了自己的爱好。

我有一个很好的朋友，某次我们一起聊天，她说，我很羡慕你。

我说：羡慕我什么?

她说：羡慕你还有爱好。

我当时非常惊讶，因为我一直觉得爱好这个东西，每个人可能都有。当然因为生活琐事太多，我们没有将它升级为梦想，或者事业，然而这不代表我们活着就一定不知道自己喜欢什么。

我经常听到各种羡慕，叹息。有人说自己为了生活已经没有梦想了，有人说，时光倒流，她真想坚持。

可是时光怎么可能倒流，它只会覆水难收，让羡慕的人，更加羡慕，有梦的人更加成功!

这一切只是因为我们在很早很早以前，一心渴望做一个孝顺、懂事，为一家人考虑的乖孩子。

我想起21岁，我要去非洲工作，父母不同意，我恳求，父母还是不同意，我就坚持。最终他们妥协，我开始了自己生命的新体验。

我想起了我要离开待了十年的国企，他们不同意，而我却非常看好新媒体行业，所以我继续坚持自己的选择，他们似乎软硬兼施，但已经无济于事。

早些年，我想看一场周杰伦演唱会，母亲说一个吐字都不清楚的混混，有什么好看的。我听话了，所以我错过了疯狂一次的机会。第一本散文集出版以后，我曾应聘到某杂志社做文字编辑，母亲听说我离开国企去工作非常生气，又是批评，又是指责。我听话，回到了国企继续工作。后来到了谈婚论嫁的年龄，父母开始介绍各种职业的人与我相识，我开始觉醒，如果此刻我还在乖乖的听从，我的一生差不多就完了。

因为从一开始到结束，我都是父母手里的棋子，我按照他们的意愿，替他们延续生命，延续想法。这是自私的，狭隘的爱，这样的爱与其说是爱，不如说是害。

所以后来我在新书《做自己的豪门》中写了一篇《别做有翅膀，却无法飞翔的鸟》。这个世界上以爱之名的伤害太多了，大多数都是道德绑架形成的，让我们无法拒绝，却伤到生命。

现在，每当父母的想法与我的人生不在一个天平上时，我都会去权衡，在爱父母与抉择生活轨迹上哪个重要?我选择，后者。

因为在爱父母这件事情上，我没有办法遵从传统的不顶撞，不反抗。我是有着隐形翅膀的天才，我需要在不断的摸爬滚打中练习自己飞翔的能力，并且更好地在这个弱肉强食的水泥森林，好好存活。当然我更希望，未来不再是他们庇佑我，而是我用自己大大的翅膀，守护他们。所以没有成为你以为的孝顺、懂事的孩子，很抱歉。

以人为本杂文篇3：人生半径的自我投射

看《草根》一二部，是去年十月份。正秋风乍起，橘黄柿红，手边的故事便和窗外的景色样，多层次蔓延开来。一夜读完，非常过瘾，意犹未尽之余，便于饭桌前与家人津津乐道。

这是一部超现实自传体小说，细微至每个毛孔都充满真实，又极具精神层面的维度空间，同时也是一部家族兴亡史和时代变迁史。其中攘括方言俚语、民谣俗谚、饮食医理、帮派僧道、江湖骗术等等。加之密如蛛网的地域位置，雨丝云片的政治风云，个人半径的无限弹括，变得云谲波诡，愈发传奇。

时光的马车可以追溯到500年前，齐越公死里逃生，拾得人生第一桶黄金，极具戏剧偶然性，大有天上馅饼，迎头落下之感。但若细想便会发现其内在关联，即必然性。一艘桐油大船，溯江而上，桅杆折断，为避风浪，驶进芦苇荡。风停浪息后，又遇干旱，江水不涨，淤泥齐腰，插翅难飞。百余日后，弹尽粮绝，恐慌蔓延，桐油商和船工相继死亡，余下七人靠喝污水，吃芦叶芦根度日。越公机智，想出一法，用芦苇扎捆做浮桥逃生。怎奈在日复一日，月复一月的挣扎求生中，又死去六人，最后只剩越公一人爬出，被明月姑娘救下，并留之作婿。故事由此派生，看似虚幻，实则残酷。在咄咄死亡中，强者生存，这是不二定律。我们看到的不仅是情节，更是智慧、毅力的较量和冲击。

一年后大雪封江， 越公得以返回寻船。发现桐油桶爆裂，铺满江面，唯桐油商卧室一桶安然，撬开，竟是满桶黄金。遂带回，在蛟子渊一堤口处置房购地，繁衍香火，成为旺族。此地遂更名为齐家堤口。后来齐越公又捐了个县令，在今石首市开衙挂印，惠泽一方，并打通河道，拖回油船，广修道观。上岸处因此得名拖船埠，此处道观为拖埠观，专门供奉那位遗金的油商，和与越公一起生死相依用生命铺出血路的六位兄弟。另建有金枝观、金果观、扬子观、明月观、普济观等。其中明月观是为感激明月姑娘所修，后又由这些庙观枝派出诸多地名，一直沿用至今。小说就是以这样曲折离奇的笔法皴开，并衍生诸多地域文化符号，成为后人解除前人碎片的密码，又由此枝蔓出清晰的脉络，和日后完整的故事情节。

历史惊人的相似，500年后越公的后代渣脑壳，即作者本人齐家银先生，同样因为一次偶然的机遇，淘到了自己精神食粮的第一桶黄金，开始了真正意义上的文学启蒙。也因之一次次改变命运，使之生命半径无限扩展和充满弹力。十一二岁那年，渣脑壳在其父工作的废品站仓库角落里，发现十几麻袋精美的订装书，便央告父亲留下给他，趁月黑风高之际，由三叔连夜拖回。而此时，书之主人，沙岗中学校长萧静光，已跳河自尽，这些红卫兵抄家之物，成了弃如敝履的废物，幸落入这位爱书少年之手，并滋养了他一生。足见作者自小目光独具，懂得内心渴求。那位校长做梦也没想到，颠沛流离中的珍藏，有了传承，也因之躲过了发霉变质，打碎成浆的厄运。也正是这些书，让渣脑壳日后有别他人，除赢得诸多姑娘喜爱外，更多地拓展了自己内心世界的广度和厚度。

我们看下他身边从小至大的朋友。他尊敬喜欢的窑发大哥，为逃避常林江哑巴表妹幺儿家逼婚，毒死幺儿家的牛、猪、鸡，随后逃遁，由家人代替坐牢三年;唐哄哄为给受辱的妹妹颜真报仇，而杀死彭治国的儿子，被枪毙;与作者同样英俊帅气的路远，因心灵阴暗害死了帅有奇和桂兰，事败后遭正法;帅有奇在极度空虚寂寞中，找牛发泄，人畜乱伦，又被路远胁迫成同志者，最后遇害。他们之所以不同于渣脑壳，就是因为没有内在的东西压抑制止他们的邪火、歪念和恶欲，心灵的空白和贫瘠，导致恶魔的滋生和疯跑。

同样作者也是一个很世俗的人，能方亦圆，趟过生命之河后，力下重锤，深剖自己。亦如君特·格拉斯样一片片洋葱剥给你看，从不掩饰自己内心的矛盾、自私、投机、渴望与忏悔。我们看到的全是眼泪，桂兰死了，禾子死了，许许多多的人都死了。在这个世界上，他清高不起来，他已被自己的成长伤得体无完肤，片甲不留。真正清高的人在书中一次都未正式现身，他就是渣脑壳背后无声的老师——萧静光。一个北大的高材生，一个下放流落到沙岗中学的校长，从那些整洁精美盖有萧静光珍藏印戳的书籍里，我们可以知道此人的学养和自律。他死在政治黑客设定的异乡之下，连喘息的机会都没有，就一命呜呼了，是一个时代凄凉背影的浓缩。

而渣脑壳 一生不安份，秉正邪两道而来，人生天平左右摇摆，于中间地带弄得风生水起。他幼时即顽劣，一个又臭又脏的牛头买了八次，为躲避打骂，偷偷离家去传闻中的桃花山。靠双脚，一走就是一个月。他聪明、机智、嘴甜、可爱、勇敢，深谙人情，娴熟变通，又有经济头脑，最重要也是最闪光一点，他侠义。他饿了就说书，一场一场地说，一个集镇一个集镇地说，除解决温饱外，用说书的钱，给另外两个小伙伴，买衣置鞋。这种情怀和胸襟奠定了他一生的基础，是他日后发达，能得到诸多朋友信任、支持、拥戴的法宝。细微处见博大，这点书中多次渲染，就不赘余。那年他年仅九岁，也因而才名远播。

可想而知， 这样之人，一生都不会寂寞，更不会没饭吃。实际凡是具备以上素质的人，于风尘人世都会如鱼得水，况作者又极具野心与梦想，并不满足于此。因此渣脑壳一生贯穿两大主线，一是对金钱的追逐，二是对文学的渴望，并彼此糅杂，相互牵引，亦成为此书文字滚滚直下的动力。这在未成的五、六部里，将会有更清晰地展示，投射出的人生半径将会更加辽阔远大。包括他的婚姻家庭，企业公司，人脉关系，以及私运烟草，六合码庄这些阴暗面的大曝光。荆州的大街小巷曾一度充斥他的香烟，老姨妈老大伯的放大镜下亦苦苦寻找他的代码。他暴富、他豪发，他赤贫，他一次次人生错位，一次次被打回原形，一次次重新洗牌。金钱如儿戏，他债台高筑，一无所有，灰飞烟灭后，揣着借来的三千块钱，携着心爱的妻子，又一次南下。他顶着巨债，住在没空调的十几平米的出租屋里，骑着自行车出去授课，在一天十几个小时口干舌燥，精疲力尽之余，依旧于深夜或凌晨铺开稿纸。他写《草根》，他想沉淀自己，梳理自己 ，洗涤自己，找回自己，他希望文字能救赎他，给予他力量，这也是《草根》诞生的初衷。

小说是生命的再生，作者让诸多生命在其笔下复活。故事虽离奇，但相当真实，非空穴来风，制造噱头，赚取眼球之类。人物复杂绝不单一，并呈高度的自然性和饱满性。帅有奇是个极其特殊的例子，是生活在阳光雨露下的人们无法理解、相信和想象的，并为之恶心的。但作者写来自然，有水到渠成之势，且予以极大的悲悯和宽容。一个一千多人的石膏矿，连蚊子都是公的，帅有奇难耐寂寞，打了牛的主意。被保卫科的路远发现，加以要挟，遂跪下求情，愿以半月工资相许。阅此，读者潸然，一个随时丢胳膊少腿的井下矿工，一个贫寒的农家子弟，挣的均是血汗之钱，因自身错乱，人畜乱伦，不可示人，成为软肋。只能苟且求全，以致每月借饭票度日，并屈从路远成为同志者，后因反抗被害。这是一个很荒唐的故事，帅有奇是一个典型悲剧角色，也是作者五年矿工生涯的真遇。他们曾是的隔壁、同事、朋友，亦是中国这片土地上，特殊群体立体生活的阴暗之面，值得我们每个人深思。

颜真是作者懵懂之年的初恋，属真爱，不同于对桂兰的逢场作戏和对禾子的投机利用。颜真因家庭成分不好，第一批响应国家号召，插队于白鹭湖深处的彭家台，遭政治暴发户革委会主任彭治国奸污。并一而再，再而三蹂躏，直至有孕上身，无法瞒下，遂跳入五汊河。一个美丽多情的女孩就这么没了，是那个时代最真的写实。她把唯一的一封遗书和日记留给了作者。我们看到了什么?政治流氓，那个时代暴发的政治流氓，无数个像颜真这样的纯洁少女毁在他们之手。作者很有意思，把这个政治投机者起名为彭治国，国由其治，无不哀哉!可见讽刺。

作者就是这样沿着自己的人生轨迹，把一系列事件铺开收拢，再铺开再收拢，一次次挤压出生活的泡沫，显露出人性的真实复杂，荒凉无奈。

无疑，作者投射出的人生半径是广阔的。他懂敷衍，会承奉，但不失自己的真诚，始终心底留有一方净地;他知进退，会保身，有自己的狡黠，但不乏可爱。当然也有杀伐果断的一面，但不失内心的柔软和赤诚。他和农民、工人、教师、高官、富豪、警察、工商、税务、地痞流氓，黑社会，以至于作家、学者、名流打交道，他和一切可以打交道的人打交道。他的奇特经历铸就了他人生的丰富性，半径涵盖之广，是常人无法比拟的，所以其故事包罗万象，惊心动魄。可贵的是，他毫不掩饰，赤裸相见，且流转笔墨，抒怀问世，让世人明了每一个历史关口的黑痣，每一段复杂生活的侧影，比那些虚谬揣度的要强得多。