广义的杂文欣赏

　　杂文在中国现当代文学史上有着特殊的意义和价值。关于广义的杂文有哪些呢?下面就是小编给大家整理的广义的杂文欣赏篇，希望大家喜欢。

　　广义的杂文欣赏篇1：关于霾的故事

　　这几天，霾与我们不离不弃、如影随形，大有生死相依的意味;但还是没有感动我们，甚而让我们更讨厌它。远近的高楼、马路都害羞地藏起了猫猫，你看、你看、你再看，还是没有找到它们。就别说树了，那是根本见不到踪影的。要说很好玩的。

　　不过，那些高楼、马路一直藏猫猫，不见踪迹，心里还升起了许多的郁闷：不带这样玩的。

　　身在九楼，窗外雾霾缭绕、经久不减，给人遗世独立、羽化登仙的感觉。也体会到了“雾失楼台，霾迷津渡”的妙处。只是它那刺鼻辣嗓的焦糊味，从窗缝挤进来，破坏这欣赏的情绪，不禁又腹诽起这令人憎恶的雾霾来。

　　早上门口值班的时候，看到师生步履匆匆、睁圆双眼，都带着防霾神器口罩，且有的口罩很夸张，只露出两只眼。要不是在学校，还是心有余悸的。

　　傍晚时分，极目远眺，依然还能隐约看见：不远处高楼上的霓虹灯，在慵懒而害羞地闪烁着;还有临近的马路上，一辆辆汽车微红的屁股。想来还是很安慰的。

　　不过，雾霾却能激发人们的灵感，不断丰富汉语词汇，且意味深长，老外一见或许就一脸懵逼，深感汉语的博大精深。比如，厚德载雾，自强不吸，霾头苦干，再创灰黄，雾以吸为贵!这些词语在调侃中，似乎有些心酸、心塞。

　　甚而想到，应该把自己的名字改为自强，希望能吓唬住霾，因为有个新造的成语叫“自强不吸”。

　　也深深体会到“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我牵着你的手，却看不清你的脸”的精妙。

　　不过，也让人们深思，幸福是什么?能有清风明月、蓝天白云、艳阳繁星陪伴，也很幸福。加深对得到的都是廉价的，失去的都是宝贵的理解。

　　这几天对风的渴望，对雪的期盼，达到了极点。已经没有了对朔风刺骨的畏惧和漫天大雪的厌烦。

　　浏览网上，对霾愤怒的人中，也有很有才的人，他们为此写了不少段子，讨伐这粘人而烦人的雾霾。奇文共赏，想来也是极好的。文学起源于忧愤，物不平则鸣，还是很有道理的。

　　广义的杂文欣赏篇2：冬至随想——传统的传承

　　今年又“冬至”，一家人包饺子庆祝，妻子很自然的端了三碗拜天、祭父母。之后一家人开开心心的吃着饺子，兴致勃勃的谈论着中国的传统节日和节气，不免感慨传统的魅力。

　　——传统节气沿袭，对自然认知的传承

　　冬至日，妻子笑谈《九九歌》，小妹朗朗背诵《二十四节气歌》，这般通俗押韵、朗朗上口、便于记忆的时令与节气歌谣，足以显现古人对待大自然的智慧。

　　这些节气的来源是远古生活在北方的人们，为了更好的挨过漫长冬季，遂发明出"数九"的方法，以打发时间，缓解寒冬威胁下的心理恐惧。九九歌的版本很多，其中一首是这样的：一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河开，八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。另外还有很多不同朝代的九九歌，南方的、北方的，每一首都很有意思。

　　中国作为历史上的农业大国，祖先们通过长期观察总结，得出更好地驾驭大自然的节气规律即二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。如今二十四节气已经被国家文化部定位“中国非物质文化遗产”项目。

　　——传统节日家庭祭拜，孝道的传承。

　　父母和岳母在世的时候，每逢节日祭天地、拜祖宗，是母亲们最神圣的一项工作。她们会摆上丰盛的贡品，很虔诚的念叨着跪拜磕头，还会对儿孙们提出诸多禁忌。而对于受过高等教育，长期生活在大城市的我和妻女，只是在一边安静的看着。期间，虽没有老人家的虔诚和认真，却能深深的感知到父母对前辈、对天地的敬仰之情。

　　后来，我和妻子的父母双双去世，这些传统的节日也突然变得重要起来，祭天拜父母很自然的成了家庭例行项目。家里没有人会认为做这些事情是封建迷信，却感觉这是祭奠怀念老人的一种最好方式。每逢清明节、中元节、寒衣节等等中国传统祭奠节日，以及老人的周年忌日，妻子会很认真的带小妹到老人的墓前行最传统的跪拜礼，会教育小妹敬天爱人，会讲中国的孝文化。已经读中学的小妹，结合书中所学，款款谈起传统文化，丝毫不亚于我们这些中年人。看来，对传统认知的传承教育，的确需要从娃娃抓起。

　　——传统文化多方普及，政经的传承。

　　现在介绍传统文化的书籍可谓琳琅满目，近日读钱穆所著《中国历代政治得失》，看马云在南华早报中国年会上《当东方遇见西方》的演讲实录，更深刻的体会到，我们这一代人对中国传统文化精髓的认知，还实在是浅薄。

　　自民国以来，西洋文化鱼贯而入。多元化的文化交织，虽开放了那一代政治精英和传统知识分子的思想，却也在某种程度上，让几代人漠视了中国传统政治与文化的精华，历史也是在那个时期开始改写。

　　所幸国人经过了百余年的混乱与探索，终于在改革开放后逐渐回归理性，儒家思想、道教文化等等诸多曾经被丢放弃了的思想信仰，重新被得到重视与传扬，政商各流开始更加客观的看待东西方文化差异，教育界也更加热衷于对传统文化的普及，中央电视台所办的《百家讲坛》，更是对国民进行了一次历史传统文化的全民普及。国人们从此也更加懂得，如何对传统文化去其糟粕、取其精华，从而服务于现实社会的需要。

　　冬至日，为传统智慧着迷，更为传统文化骄傲!

　　广义的杂文欣赏篇3：说病

　　人食五谷而身当寒暑，加六欲七情之累，病生于身而谁能免?何以对之?寻医问药而已，不过，有些病自己才是最好的医生!

　　若干年前，我还是一个体重超标的人，一点七五米的身高却有着八十五公斤的体重，于是血脂血压增高，冠心病不请自来。当年犯病时，一个大点的西瓜从大门拿到房门就把我累得心都哆嗦，于是健康与我渐行渐远。刚届不惑即罹病患心何能甘!病势一可我便开始运动以找回健康。运动有多种，我首选走路。数月病榻缠绵，腿踏到地面就像踩在棉花上，脚没根站不稳踏不实。不过两公里我就踉跄着走了一个多小时。嗟乎!健康为一其他皆零也!

　　童步般走过十几天后，我便增加了运动量，不过半年公里数就由二及四，由四而八。其后，我还和朋友们聚而走之，其中有快乐当然还有苦痛。还记得那年一月的一天，是一个格外寒冷的三九日，龙江大地周天寒彻。室外气温降到了零下三十几度，西风卷着积雪漫天呼啸，我们常走的江畔大道早已阆廖无人。天气如此恶劣还走不走?几通电话沟通之下，朋友们议定照走无误。大家先是沿着既往的路线走，但迎风西走了三百米就冷得受不住了，怎么办?我们便改迎风西行为侧风北走。但走着走着，脸就嗖的一凉，冻了!但脸虽冻所走之路却一寸未减。

　　如果说平日里的坚持是身的磨练，那么，节日里的坚持则是心的考验。也就在开始运动的那一年，我一走就走到了春节。三十晚上，一家人边包饺子边看电视，室内祥和团聚，窗外万家灯火，但就在这一派温馨，万千流连之中，去运动的想法还是涌上心头，这可是大年夜啊，是延宕几日还是坚持现在走起?踌躇纠结间我想起了“明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。”的古训。于是就下楼走起!于是就数年而无一日辍止。

　　走虽能找回健康但对减重却不是最有效的。当我的体重减到七十五公斤时，我就再怎么走也不减了!这当然是运动量不够的结果。于是我就改走为跑，运动量大了，对身心的耐受能力就是不小的挑战。开始那天，四公里跑下来感觉并不怎么累，可第二天就觉得脚下发沉了。第三天还没开跑就一身的疲惫，双腿像灌了铅，开跑后更是步步吃力。这就是到了运动学意义上的疲劳期吗?伴随着身体的不适，我的心也在跑不跑下去的矛盾中挣扎。跑是实在遭罪，不跑体重就不减。无怪有人说：什么是幸福?幸福就是遭罪!此时，我心虽在两难中，可奔跑的步伐却没有停。跑着，跑着，疲劳感竟然慢慢消退，身体也轻松许多!到了回程，步子不但可以加大，节奏也能明显加快。吁兮!战胜自我，此之谓矣。其后，每当春夏秋三季，我都黎明即起，在晨风里沿松花江大道跑上江桥，在万般惬意中所跑的公里数，也由四而八由八而十，有时多达十四五公里!

　　当然，运动是不能包治百病的!有些病还须发于早微而治于未然，其个中真谛还在于研究和探索。前些年，如侧时出现了便不成形现象，何以如此?表在外而患必里之!于是赶快求医问药。在服用了不少消化药物而无效果后，便求诸医书以究问其源，一番研读之下我知道需做肠镜检查了。结果还真就查出了毛病——结肠息肉。息肉者良性肿瘤是也。症结找到，治疗是简单的——肠镜下摘除。但让我不解的是，为什么在一年后的复查中又有了新的息肉?于是，在再次摘除后我开始了病因的治疗。好好的肠子怎么就老长息肉?求人不如求己，我再次研读了医书中关于息肉病因方面的论述，其因有二：曰遗传曰慢性炎症刺激是也。遗传非我所能改变，不究也罢，而炎症刺激之因在我却是大大存在的!想想以往那些急就的饮食，想想那些生冷酸辣的无忌，肠粘膜在不胜其扰之下，岂能不生炎症，炎症久则息肉生也。病因既明何不寻药以治?于是，我遍选治疗慢性肠炎方面的药物，最后敲定了成药——胃肠宁。在坚持服用了十数盒，症状虽有改善但并未达到满意疗效后，我便把视线瞄向了中草药。此时小女也在为我的这个毛病而遍求医方，结果还就给她找到了——马齿苋。查之百度，曰：马齿苋者，马齿科一年生植物也，因其叶状马齿，故名，入药，对肠道炎症及息肉有明显疗效。得到这个方子的时候正值夏末，我立刻把电话打到了乡下的表妹家，求其採集了整整一袋子新鲜的马齿苋，清洗焯水分团后存入冰箱并日日食食。药尽已冬，鲜苋无觅，我便去药店买来干品煎水服用。如此坚持而年余未辍后，炎症一消而息肉自去!何以见得?证据就是便成形了!