杂文名篇欣赏
杂文是文学创作的重要组成部分，它代表了中国现代文学中散文创作的最高水准。关于名篇的杂文有哪些呢?下面就是小编给大家整理的杂文名篇欣赏篇，希望大家喜欢。
杂文名篇欣赏篇1：深藏不露，从不唯我独尊
有位人生专家说过,人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。低调做人，高标处世。在行为上低调：免得枪打出头鸟，功高不震主，在行为上莫出风头才大不气粗，势大不欺人学会以谦卑的姿态示人，勿因得意忘形惹祸端，弯腰致意不会影响你的身高，降低身段立世，夹着尾巴做人。
在言辞上低调：话到嘴留半截，心不存傲气，口不出狂言，收起脸子，放下架子，宁吃过火饭，不说过头话，少出头不刺人眼，少说话不讨人嫌。在姿态上低调：谦卑处世人常在，淡泊名利粗衣素食也潇洒，莫为利欲而冒险，以低私欲面对工作。
大凡高标处世者，其做人的基调都很低;大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。于是就产生了一种奇妙的因果：越是低调做人者，往往越能成就大事;越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。
诚然，高标处世不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的质量和层次。高标处世者，其步履必然积极而阔大，其成事必然顺理而成章，其人生必然恢宏而壮丽。
低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人不仅可以保护自己、融人人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业;不仅可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
低调做人就是用平和的心态来看取世间的一切。修炼到此种境界，为人便能善始善终;便能宠辱不惊，看庭前花开花落;便能去留无意，望天上云卷云舒;便能贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。
那么，人生姿态保持低调深藏不露，应该从不唯我独尊有那些含义呢?个人理解认为具体有以下：
深藏不露从不唯我独尊的人，把握做人的准则。
低调做人是一种生存的大智，是一种韧性的技巧，是做人的一种美德。“良贾深藏才若虚，君子盛德貌若愚”。“地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能浮众成王”。这些有益的格言告诫我们一个道理：低调做人才是最完美的人生。
杂文名篇欣赏篇2：拒绝冷漠
题记：世界繁华了，我们的心也就冷漠了。
人心都是热的，但是人心也会有冷的时候，那时人将会美美的进入天堂，双肩携带白色的翅膀，自由翱翔在冷冷的灵魂上。如果不是进入天堂，心就冷了，那么世界也会变得很冷。
在生活里，我们既是享受者，也是生活的奴仆。我们时而快乐，时而悲伤，时而气愤，时而冷漠。人在快乐的时刻能与人分享，痛苦会和好有絮叨，气愤会无辜在他人身上，而冷漠将是很可怕的事儿。
我就说说发生在我自己身边的事儿，来说说冷漠。
今日早上，我们都来到学校做好给学生期中考试的准备，开考了，整个学校进入了一个寂静的世界，只有我们的心跳在倾听着安静的故事。时间一分一秒的散步，将空白的试卷填满。我们老师在做着自己的事儿，有边改作业，边注视着学生的动向，也有不监考的老师在办公室写东西，备课，浏览空间网站，或者游戏购物什么的。
忽然走廊里传来了哀怨的哭声，是一个上了年纪的女人的嗓门，那声音一下在钻进了我的灵魂处，将我的愁绪给耙出来，涂在我的脸上，学生们的耳朵也一惊一乍的，手中的笔都颤抖起来。我连忙安抚学生们的情绪，让他们继续着考试。目光不由自主得投向了门外一个人的脸上。那张脸是皱了的苦瓜皮，没有水分儿，也没有一丝甜味，干涸的眼睛在转动，好像证明此人有生机，杂乱的头发是风干的稻草，任意得长着。
还没有等我开口，她倒是先说了话：“蒙蒙啊!我的蒙蒙啊!你在哪儿?蒙蒙啊.....”拖曳的喉咙里都是悲伤，都是紊乱，“你看见我的蒙蒙吗?”
“蒙蒙?那个蒙蒙?学生们，你们知道她是谁的家长么?”我不解，将这些注意力引向了五五班的学生。
“不知道!”回答很齐整，仿佛是回答语文问题。
“老人家，我们不知道，你去别的地方去看看。”我的脸色有点儿不悦。
老人失望的走了，留下了佝偻的影子，赤着脚吉啦一双拖鞋，发出了刺耳的咯吱声，马上就给那悠长哀怨的歌喉给笼罩住。每一个教室门口都停留这令人不舒服的声音，仿佛那是来自另一个世界的召唤。声音并没有停息，而是在彼此的教室里传唤着，眼睛也会在每一个教室门口逗留，发出渴望之光。
“蒙蒙啊!我的蒙蒙啊!”就是这样的声音将浑浊的泪水拉出来，噙在睫毛上，久久不落。可是谁能认识这样的眼泪?谁又能读懂哭泣的声音?谁也不知道她来自何方?所以任由这种声音在楼层里煎熬了。或许是大家很忙，真得忙!这是期中考试，大家都是严阵以待的，谁能擅离职守?
苍凉的声音依然不罢休，如果这种声音在黑夜的飘忽，你们肯定会认为是来自地狱里的声音，湿湿的，绞碎心灵的。我实在是受不了这种声音，草草得对学生们吩咐了一句，就循着声音去了，谁受的了?
“老人家!蒙蒙是谁?你倒是说清楚啊!姓什么，名什么?哪一个班的?”我想早一点结束耳朵的摧残。
“就是蒙蒙啊!李蒙蒙啊!六年级的。”哭诉的话终于说明白了，声音里浸满了可怜。
我一下子明白了，李蒙蒙这个女孩子我认识，她好像是在六年级的某一个班，位置在四楼。可是这儿是三楼，应该上去一层就能找到，为何上面的人就没有听到呢?不明白。忽然老人家告诉我，她是先上四楼找了一遍，都说没有，叫她去三楼。
我一时云里雾里，迷惑起来。我还是拉着她走上了四楼，重新来一遍撒网。来到了六一班，我叩响门与戴眼镜的王老师打了一个招呼，就直奔主题。对方将眼镜片闪烁了几缕不解的光芒，告诉我：你身边的老人她来过了，我们没有蒙蒙这个人，去别的班吧!
说完，他将大门给合上，继续着课堂。我知道我打扰他是不对的，只好向下一个目标走去，那是六二班。六二班是我以前的老师，王一一老师，他和蔼的问我是什么事儿?我只好将原委告诉他。
“就是她啊!她来过了，找不到，去下一个班试试。”我依然没有得到结果，那句蒙蒙啊的哭诉依然在拉扯着空间的距离，时而短，时而长。
六年级办公室里有一些老师，我将希望落在那儿，希望花落会结果。六三班的张筱筱老师笑了笑说：“李蒙蒙都毕业了，到初中去了，这里哪里有李蒙蒙?”
一头的雾立即散开了，原来老人家是“捣蛋”来啦!瞅一眼那情形，不像是“捣蛋”。唉!算了。
“老人家，你回吧!李蒙蒙在青云中学读初一呢?你去哪儿找去吧!”这一句话终于阻止了她悲哀的口号，她一步一步的滑下楼梯，依然穿着拖鞋，赤着脚，天有些冷!
我的心久久法平静。为何她从四楼下来，就没有人告诉她，李蒙蒙就不再这个学校呢?为何这声音如此哀婉，也没有人来看看她呢?为何她的心情如此沮丧得寻找一个小孩子?为何校外的铁门牢牢得锁住了老师们的脚步，她一个哭泣老人能如此轻易的进入?也不管不问?这些问题，让我有点儿头疼。或许是：
一，老师们确实忙啊!每天都要上课，批改作业，备课，处理班级事物，校园文化建设，上网查资料，还有上网辅导学习，考核，大家的心都累了，想要清静一下吧!谁能在乎那些不和谐的声音，就算在乎了，老师的能力也是有限的。
二，校园门口的门卫也太累了，需要休息了，哪里能管得了太多呢?家长进出都比较随便的，只要有一个理由即成。
三，大家都很累，做事的人会成为牛马骆驼，转不停的陀螺，谁要是停下，那准是病了!所以人的心被这些灰尘笼罩住，就与冷漠在一块聊天去了。
那个老人家走了，我却在她留下的阴影中，心还在幽怨的声音中徘徊。后来好了一点儿，有个老师告诉我，她的头脑受到了刺激，一时半会儿都是云山雾罩中，你就不要太在意了。此刻，我的心或许好了一点儿!冷漠毕竟也在影响我了。
编后语;少一些冷漠，多一些热情，我们的家人才会身体健康，心情也会健康的。
杂文名篇欣赏篇3：论人生意义
相信很多人都思考过这个问题，得到许许多多的答案，或者根本没有答案。每个人都会有不同的见解，我认为人生确实没有意义，用庄子的思想来解释，不争即是争，没有意义偏偏是它最大的意义，因为我们可以赋予它任何的意义。
人生可以是很多种样子，也可以一直是一个样子，总之，喜欢什么便可以成为什么，想要什么便可以得到什么，只要敢于付出代价。确然，有人生活富裕，物质富足，享受别墅，豪车，别人的谄媚与羡艳，他觉得这是人生最高的境界;有人贫困潦倒，三餐不保，露宿街头，乞讨为生，痛苦很简单，欢喜也很简单，冻着痛着饿着就是痛苦，找到吃的果腹，找到地方睡觉，就是开心，什么也不去想，就这样一生;有人家世优越，拥有美丽的外表，接受良好的教育，接触最上流的圈子，结交最优秀的人，一生为人瞩目;有人混迹风尘，扮娇装痴，嬉笑往来，以色侍人，或是违法乱纪，在监狱中默默终生;有人安贫乐道，一辈子躬耕垄亩，身体康健，儿孙绕膝;有人出世为官，官场上谈笑风生，八面玲珑，有应付饭局的疲累，也有升官进职的荣耀;有人长命百岁，四处游乐，看遍美景尝尽美食;有人深受病痛折磨，在病床上苦苦挣扎。但是，无论什么样的人生，都只有一个结果，死亡，人类不可避免的走向灭亡，如此，产生一个问题，既然不管怎样都会死，那些喜怒哀乐的感觉也都没有意义，那我们活着为了什么呢?如果我说活着为了家人，为了国家，为了人类的繁衍，未免显得苍白无力，很多道理看着很是正确，其实自己毫无根据地去信服，是很难做到的，即使它是有意义的，也无法去发挥它的意义。
孟子说人性本善，荀子说人性本恶，其实，人性是自私的。自私，或许是一个贬义词，但可以理解成这是一种动物性本能，人就是动物，无论出于道德还是法律，提倡人应该怎样无私，大爱，但这些所有的前提是物质基础，思维本身也是大脑的机能，所以必须活着，只有活着，才能想或者做别的事情，那么我们要想怎样活着，从这里开始，就已经开始自私了，也可以说是自我意识，没有必要去感到愧疚，但也不要把它当做胡作非为的借口，人的社会性不允许产生这样卑劣的想法，灵魂自觉地喜善厌恶，这并不仅是简单的道德约束，还牵涉到信仰的问题。活着没有意义，那么死亡的意义又在哪里，如果单纯想去探究死亡的意义，也是显得急功近利，过于急躁了，自然有铁则，人的存在消亡也有特定的规则，虽然无法触及，但有资格形成这些规则的存在，也一定可以叫我们无条件遵从，不知不觉在向某一个方向前进，我们是局中人，扮演好自己的角色，就是一种意义，我们得去相信，才能心甘情愿的活着，这便是信仰的力量。没有信仰的人是迷茫的，虚弱的，苍白的，已经有许多智者提出这个问题，我不再赘述;如果是因为生活不顺心，觉得生活失去意义，那就是一种逃避，一种懦弱的行为。
很多人觉得人生没有意义，其实要想明白，无论在哪里，哪个时空，永远也是自己在生存，自己在做选择，如果心性不能超脱，在哪里都会是一样的结果，一样没有意义。简单来说，活着觉得这个世界不好，不快乐，死后的世界就一定会顺着心意来吗?我有个朋友就陷入这样的困境，老是觉得自己存在于这个世界不快乐，这个世界不适合自己，厌恶自己，厌恶世界，旁人劝的是很难听的进的，这种事情自己去摸索，自己才能懂得。人应该顺应社会也讲的是这个道理，改变自己不是改变最本真的，最特质的东西，只是让心态在不同的境遇下得到提升，让心智得以历练，虽然不再是一张白纸，但还是同一张纸，只是更加坚韧，更加精彩而已。
其实，人的七情六欲说着是很简单的事情，要真正去懂得还是要去体验，既然有这个机会去体验，还是应该感恩的。理论是要实践的，在实践的时候就不应该去想它的意义，之前想清楚的事情，也没有必要纠结。只有去经历，才有资格说懂得。这也是人生意义的体现，
不要说认真生活的人没有思想境界，没有精神高度，也许对方已是先走一步的人，反而显得自己可笑幼稚。如此，便是要谦虚，包容。
还有的人根本就不去想人生的意义，但是一生也就这么过来了，不要去嘲笑他们，规则是公平的，想清楚的人不会逃脱，不想的人也得继续生活，家长里短，我们都在生活，不同的只是善于思考的人生活得相对从容一些，对于许多事情接受能力更强，所以思考过的人生意义也会明了。许多身处高位的人反而会羡慕平民百姓的平淡幸福，老成的大人们也会羡慕小孩的天真单纯，羡慕归羡慕，都得继续自己的人生。
任何生命都是有意义的，都值得被尊重，庄子说，子非鱼，焉知鱼之乐，每个人的理解都是有限的，不能自以为是地凌驾于生命之上。人是善良的，不要怀疑这一点，恻隐之心，人皆有之，这是人性美好的地方，我们生生死死要保留的，发扬的，正好也就是它们，但是，任何东西都不是绝对的，善良过于绝对也会变质。战争必定带来杀戮，灾乱，人民流离失所，但是，有些战争无法避免，以战止战是追求和平的一种手段，追求和平，即是大善。