中国杂文推荐
中国杂文推荐篇1：红薯
那是很多年前的事了。黄昏时分，我的母亲到东大岭山下的田里摘取新鲜的红薯，充当晚餐。
烂泥路上，几个戴笠荷锄的农人，牵着壮硕的蒙古马，蹒跚而归，母亲和他们一一亲切地打招呼。简短对话的余音，回荡在清寂安静的暮空里，显得格外温馨。
来到田里，母亲利落地刨开大把泥土露出湿湿红薯，然后就磕磕土把它放在篮子里。回到家里母亲把红薯洗好了，随意把一个红薯交到我手里，脸上带着满足的神采说：“你看妈挖的，看着就甜!煮一煮特别好吃。”
我从母亲那只布满皱纹的手中接过红薯，心里忽然百感交集。那是和生活奋斗过的一双手，是握过锄头、拔过草、施过肥、也收获过的一双手。院落中碧叶离离、果实累累的景象正是这双手创造的。
晚餐桌上，母亲一如往日，唠嗑家常。几样清淡的菜肴，在她看来，竟是如此芳鲜适口一一蛋，是方才从鸡窝里捡拾起来的：豇豆，是老邻居特地送来请她尝鲜的;紫茄是暮春下的籽，近日收获的;而红薯则是田里刚挖回来的。这里只有乡野之间淳朴的人情和自给自足，随遇而安的生活趣味而已。
那是一个拮据的年代，小县城里的每一个人，都曾吃过相当多的苦，三餐不继谈不上，过年才有肉腥味是常有的现象。因此每逢红薯收获的季节，母亲从田里挖出那种埋在地下的果实后，便如获互室般地刨去皮，再细切成片，遍撒在屋前晒上，任由烈日收干水份，直到甘薯片成为洁白酥脆的干粮，这才一一收拾贮存起来。生火煮饭的时候，就在锅里放上红薯片，熬成稀粥，以度过每一个刮见米缸缸底的日子。
东大岭山下那块肥美的土地里，母亲曾挖过花生，马铃薯，和蔬菜。然而果园也好，蔬圃也好，无论哪一个时期，母亲似乎总不忘挖植那匍匐在地，生命力极强的红薯。
生活如此艰辛，但日子在省吃俭用、不怨不尤之中，也自有一份心安理得的踏实感存在，并且由于对未来的远景抱着一份虔诚美好的信念，因此所有的清贫困苦，也并不能削减什么，剥夺什么，倒反而在极有限的物质环境里，开始对食物存有一种敬谨之心，觉得温饱平安是莫大的幸福，来自大地的每一样东西，都可贵而值得感谢。
当然，生活中种种苦涩，也曾使人流泪，漫漫岁月里的辛苦挣扎，曾催人衰老，但由于忍耐，由于奋斗，由于不断地向上望，坚韧的生命终能超越所有的忧患与磨难，而从生活自身获得智慧。
当岁月流逝，所有流汗淌泪的日子都成过去，当种种苦涩已化为唇边云淡风清的一朵微笑时，或许那就是我们收获生命果实的时候了吧?
苦涩之所以可回甘，苦涩之中、苦涩之后之所以不乏甜美的感觉，那是因为我们曾尽心生活，那是因为对于人生，我们已俯仰无愧的缘故。
许多年过去，历经都市生活的浮浮沉沉，尝过人生路上的几番风雨，我想起母亲，想起东大岭的甘薯，我开始理解“繁华落尽见真纯”的真意。
中国杂文推荐篇2：平凡的人生 高尚的人格
伟大的毛主席在《纪念白求恩》里，说到：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”在我们的身边就有这么一个人——庞嘎同志。她从事着环卫清扫工作，如果仅仅用披星戴月、餐风露宿和冒严寒、战酷暑等词语来表现她的辛勤劳作就显得肤浅和一般化。一滴水可以照映出整个太阳的光辉，在庞嘎同志的身上就集中了环卫工人高尚的品格。她在平凡的岗位上书写着平凡的人生，却书写出了不平凡的业绩。
庞嘎同志干起活来，从不知道什么叫“苦”，什么叫“累”，每天清晨7点半就到岗，一天作业下来，经常累得满头大汗、腰酸脚痛，但面对困难她从不泄气、不动摇。不论是数九寒天，还是炎炎烈日，庞嘎同志一直工作在环卫工作第一线，保质保量地完成工作任务，践行着“宁愿一人脏，换来万家洁”的环卫精神，她带着对环卫工作的一腔热忱，勤勤恳恳、任劳任怨，始终保持着一名环卫工人特有的爱岗敬业与无私奉献的本色。
庞嘎同志说过，环卫处领导多次慰问他们环卫一线工人，尤其是他这样的特困工人，还跟她合影。这说明七十二行，行行出状元，干好环卫工作，照样有出息。从这质朴的言辞中，我们仿佛看到了她正在用如水的生命驮载着城市的文明，涤净着红尘中的绿树翠叶，用一双布满粗大老茧的手，把污秽带走，用圣洁的心灵细雨谱写时间最美的音符……
中国杂文推荐篇3：那份微妙
人与人之间的关系总是很微妙，正如弹簧一般，让人难以控制和捉摸。而人与人之间的距离，则更为微妙，因为每根弹簧的劲度系数不一样。所谓K取决于弹簧的材料，即两人各自的性格，喜好等独特的东西。人是一种很奇怪的动物，我们都知道即便是心理学家，也不可能达到完完全全了解一个人。如果一定要说了解，也只是某一段时间，某一件事情的想法，某一个阶段等人的一部分罢了。因为人生本就是一个不断完善并趋于心中的目标的过程，随着岁月的流逝，经历的越多，很多东西只要本质还在，或多或少都会有着改变，这是我们所不能预料及避免的到的。所以人与人之间便不能完全了解，这就导致人与人之间的那根弹簧亦发生着改变，人与人之间的距离也应应适当的调整。
古人云：君子之交淡如水。则说到这个距离。人与人之间的距离和物理中的弹簧一样，有5种。其中弹簧静止时的两头距离最为长久，即互相关联，互相关心却互不干涉，互补影响，这是一种平衡。在弹性范围外则有2种，一种是太近，一种是太远。太近太远弹簧都会坏掉，如同人与人之间的关系也会破裂。在弹性范围内还有2种，一种是拉伸，一种是压缩。当弹簧处于压缩状态时，会产生排斥，而人与人之间也会产生一种想要疏远的反映，因为已经感到了一种无形的压力，如果再不阻止，再不保持距离以趋向平衡，便会达到太近的情况，最后分崩离析。而往往在这时，人却是最不理智的时候，在那种排斥出现时，已经忘记了弹簧两头仍然是联系着的，从而做出很多让人不可理解的疯狂。正如月盈则亏，关系反而越来越僵。所以人们经常说要距离产生美感。当弹簧处于拉伸状态时，会产生吸引，而人与人之间也会产生一种亲近之感。但是人们往往忽略了，拉伸的不远处便是太远。也就是说危险也就随时会出现。所以便出现了很多人为了增加那份吸引力，假装不在乎，越走越远，最后一发不可收拾。
那人们便说是不是就一直静止就好了呢?不，不是的。我们需知弹簧之所以叫弹簧，是因为有弹性。如果一直静止着，它会生锈，渐失弹性。所以适当的拉伸和压缩是必要的，只要两头仍有弹性就好，也意味着那份情谊其实一点都没有改变，我们也毋须太过烦恼。所以偶尔想想那份微妙，多点距离的思考，或许那份平衡会更好!