醉翁亭记的主旨

　　《醉翁亭记》是作者寄情于山水闲适优雅情致的精彩浓缩,现在请欣赏小编带来的醉翁亭记的主旨。

　　醉翁亭记的主旨鉴赏一

　　欧阳修在《醉翁亭记》中表达了太守“与民同乐”的思想，但从更深层次上揭示了自己内心深处和灵魂里面的痛苦与不满。从欧阳修写作《醉翁亭记》时的遭遇来看。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官。到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的“莫须有”罪名：庆历五年夏秋间，谏官钱明逸据流言弹劾欧阳修与外甥女张氏关系暧昧、蓄谋侵吞张家财产;猝不及防的欧阳修百口莫辩，被下到开封府审讯数月，最后虽以‘券既弗明，辩无所验’(《谪滁州制诰》)结案，欧阳修却就此被革职外放滁州。表面上是欧阳修因为所谓的生活作风问题而受罚，实则是因为他支持“新政”而被贬官。落去朝职，贬放滁州，这是作者第二次被贬。

　　欧阳修因范仲淹的政事牵连而遭贬，其仕途不顺，政事失利，其乃人生之大不幸。他内心的抑郁、惆怅、苦闷何以解除，唯有借酒浇愁，一醉方休万事休。大人物有大事情，大事情会带来大烦恼。试想，欧阳修的愁苦，岂能一方山水所能消解得了，倘若他有苏轼的旷达、豪迈，在众人欢乐之余，偶得片刻安宁之时，斟一壶小酒解满腔愁情，真乃是真实人生啊.我们不能把名人、伟人捧到天上，让他们与神仙媲美，方可表达敬慕之心。其实，名人也是常人，唯有让其与泥土亲近，方可更显其魅力无限。所以我方认为，众生欢乐背后隐藏着太守的辛酸与痛苦。

　　醉翁亭记的主旨鉴赏二

　　欧阳修是北宋政治家、文学家，他直言敢谏，屡遭诬陷和谪贬，但由于他的政治文学才能被王朝重视，又屡被启用。文章使他屡遭谪贬，文章又使他名扬天下，他因此而自负，自乐。

　　有一次，他的同榜进士刘凝之弃官卜居庐山，他以《庐山高》相赠。当时，这首诗极负盛名，他曾对其子说：“吾《庐山高》今人莫能为之，惟李太白能之。”还有一次，他称自己的诗“则子美(杜甫)不能为也。”他自称自己的诗在李白杜甫之上，可见他当时多么自负。

　　他不但自负，而且自得其乐。无论官场得意还是失意，只要得了好句，他便十分自得。

　　景祜三年，他被贬到峡州夷陵当县令，在《戏答元珍》一诗中写到：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。”此诗含蓄地表达了他正当大有作为之时却遭谪贬的郁闷心情，可是他得了这两句好诗，十分自得。这样的例子举不胜举。大凡写文章的人都能理解这种心情。

　　政治和文学是欧阳修的两大成功之所，政治上失意之时，饮酒作乐、游山玩水，抛却清高与自负，与人同乐，都是一种无奈，一种排遣抑郁的方式，只有“述文”才是他唯一的精神支柱，他只能以此为乐。知人论世，知人论文，从欧阳修的地位、性格以及被贬的遭遇来看，说《醉翁亭记》的主旨是“醉能同其乐，醒能述以文”是有道理的，说它的主旨是“与民同乐”却毫无道理。

　　醉翁亭记的主旨鉴赏三

　　欧阳修心胸豁达，在政治生活受挫时，也很能自得其乐。

　　1045年，他因被人诬陷而贬为滁州太守时，写过《啼鸟》一诗，诗中写道：“我遭谗口身落此，每闻巧舌(鸟)宜可憎”。无奈“春到山城苦寂寞，醉于花鸟为友朋”。从这里可以看出，醉翁哪里是醉于“山水之乐”“与民同乐”，分明是一种无奈，一种对抑郁的排遣。他还写道：“可笑灵均(屈原)楚泽畔，离骚憔悴愁独醒”。欧阳修虽遭谪贬，心情郁闷，但却不愿像屈原那样忧郁自戕，以死酬志，而是无可奈何也快乐。欧阳修也不像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而是“穷则独善其身，达则兼善天下”。正是因为他在遭贬之时选择了其独有的生活方式排遣抑郁，没有一蹶不振，没有死守忠贞、沉积忧郁而自伤自戕，才留得了青山，才有以后在文学和政治上的更加辉煌。

　　1045年，欧阳修升任扬州，离开滁州时曾写道：“文章太守，挥毫万章，一饮千钟。”可见，他在滁州最大的寄托，最大的乐趣，恐怕就是写文章了。

　　同是被谪贬，有人抑郁不振，虚掷光阴，欧阳修却“诗穷而后工”;同是游山玩水，别人游玩了也就完了，而欧阳修却在游玩之时排遣了抑郁，游玩之后写出了千古文章。不难看出，欧阳修这篇《醉翁亭记》的点睛之笔是：“醉能同其乐，醒能述以文”。

　　试想想，当欧阳修酝酿并写出《醉翁亭记》的美文时，心中该是何等的“醉”啊。“醉能同其乐，醒能述以文者谁?太守也;太守谓谁?庐陵欧阳修也。” 这两句把欧阳修那种傲视一切的自负，那种写了美文美句的自醉，那种不甘寂寞的无奈，表现得多么淋漓尽致啊。

　　醉翁亭记的主旨鉴赏四

　　文章开头在交待醉翁亭环境及命名由来之后写道：“太守与客来饮于此，饮少则醉。”此一醉;

　　一醉之后道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”此二醉;

　　在“滁人游”、“众宾欢”时，“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”此三醉;

　　再看看第四醉——宾客随从太守归后，课文不厌其烦地道：“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”此处用鸟、人之乐作铺垫，来衬托太守之乐 ——“醉能同其乐，醒能述以文。”。这一醉一醒构成极工整的对偶，揭示文章主旨。

　　再说“与民同乐”的思想只不过在“醉能同其乐”的第三醉中体现了一点点。因为“滁人”算“民”，那些与太守在一起游玩的恐怕是些幕僚、迁客骚人等附庸，从“ 人知从太守游而乐”中可以看出，醉翁说他们是“人”，而不是“民”，因此第三醉只能用“与人同乐”来概括。第三醉尚且不能用“与民同乐”来概括，全文主旨就更不能用“与民同乐”来概括了。

　　醉翁亭记的主旨鉴赏五

　　本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。

　　作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。