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关于平等的作文450字

时间: 新华 作文

在一场对决开始前,每个人都享受鲜花、掌声与祝福:一旦胜负结果分出,胜者将受到拥簇与大空的尊重,甚至败者的钦佩。于是人人都想成为胜者、强者。

回望历史,当年刘邦项羽本都平等地接受将士们的新生,而一次次较量后,刘邦凭过人谋略而君临天下,项羽却只落得乌江自刎。古往今来,成王败宼,胜者自然获得了更高贵的地位,正如《黑客帝国》所说:“选择只是强者用来欺骗弱者的谎言。”所以我们都在努力变得更强大。

再看今朝,多少人在享受平等时不息拼搏。史铁生原本和普通人一样都是青春正茂的少年,然而他的腿不幸瘫痪后又患上尿毒症,身体每况愈下。但他从不停止笔尖的耕耘,在文字世界里自由驰骋。他在《我与地坛》中写道:“那些数不尽的日子,那些年月,地坛应该记得,有个人,摇着轮椅,逃也似得来到这静地。“是的,他更强了,他的不屈精神使他在更高的地位受万人膜拜。同样的,“不是一个成功的任教,但绝对是一个完美的商人”――郭敬明,原本是一个怀揣着梦想去上海的学生,但被本地人骂了句粗话后,立下远大志向。如今你看到的他,用别人一个月的薪水去买一个杯子,但你不知道,他用什么样的代价,换来了闪亮的人生。无庸置疑,平等的人海中总有受万人景仰的强者。但这些强者付出的汗水、眼泪,才是使他们地位高贵的根本。

歌德说:“人们大多关注事物的内容,其含义只有有心人知道,但形式对于大多数人却是秘密。”诚如斯言,大多数人关注胜者是谁,有心人关注胜者本身,而胜者背后的汗水、努力,其成功的原因、方式只有极少数人知道。在我看来,每个人的潜能都是无限的,但却都表现得平凡。只有不懈努力、执著追求的人,才能在平等中获得更高贵的地位,他们才是这世界的强者。

反观当下,明星们靠绯闻上位却零演技仍获得众多粉丝支持,无良商家生产出的危害人健康的产品仍盈利颇丰……这些有悖于社会道德的行为并不能称之为胜者、强者。真正的胜者、强者,是未成功前的默默拼搏,胜利后不自高自大,仍把自己置于与众人平等的地位。这样的行为,才能真正获得平等身份中的高贵。这高贵并不意味着狂妄、高人一等,而是让人由内而外地尊重,被视为自己学习的楷模。

《燃烧岁月》中说:“有些人能听见自己心底的声音,并依此行事,这些人要么成为了疯子,要么成为了传奇。”又如科比所言:“既然有人要赢,那为什么不能是我呢?”正如围棋的博弈,每颗棋子都是平等的,只有独具匠心的布局,才能用相同手数获得更大空间而胜。而我们,只有顽强不息地奋战,才能在平等身份中获得更高贵的地位!

关于平等的作文450字篇2

奶奶一生有两个子女,一个是我父亲,另一个就是我的姑姑。

姑姑在外面工作,隔很久才能回家一趟。奶奶盼天盼地,终于盼来了这一天。

一个上午,奶奶都在厨房里折腾。朝里望去,只见她两灶全开,一灶煲着汤一灶炒着菜,那锅铲在锅中愉快地舞动着。厨房里仙气缭绕、香味扑鼻。过不了多久,餐桌上,摆满了平常家里很少吃到的稀罕菜,之后便拉着姑姑上了桌。笑嘻嘻地对姑姑说:“唉,好不容易回来一趟,可得吃些好的。来,多吃点!”说着将一些好菜尽量地向姑姑面前推,又给姑姑夹菜夹肉。姑姑被搞得也怪不好意思的,连忙说:“妈,都是一家人,何必这么客气。”可奶奶还是固执地帮姑姑夹菜。

我坐在一旁,都觉得尴尬。奶奶何时对人如此热情?看到这幕,我挺为母亲不平。在我的印像中,母亲从没被奶奶这么对待过,这种不平等的待遇也太明显了吧?我望向母亲,她也只是笑笑不说话。

姑姑临走前,奶奶特地抓了只鸡,又拾了家中大半的鸡蛋让她带走。最后还不忘再三嘱咐姑姑,在外照顾好自己。我觉得奶奶偏心,偏爱她亲生的。

母亲看出了我的想法,把我拉到一边,“你是不是觉得奶奶偏心?”我点点头,她说我错了。她和我讲了原因,我才明白。

父亲小时候,家里还不像现在这么富足,只供得起一个人上学。姑姑上完了小学便休学回家帮着干活,供给父亲继续上学。后来父亲学成,姑姑嫁到了外地,每天打工为生,别人接不下的活,她来接,只为了生活更好一些。

或许,奶奶一直觉得对不起姑姑没能给她一个好的成长环境,亏待了她,才用这样的方式来弥补过去对姑姑的亏欠。这样才能让奶奶心中的那杆秤平衡起来。因为,在奶奶的心中,两个孩子应该得到平等的爱!

关于平等的作文450字篇3

平等像一个孩子一样,喜欢在世间各处玩耍,处处留下它的痕迹,但又不让人发现;也有它到不了的地方,正等着它的到来。

“人人生而平等”,人一出生时,平等就在他(她)身上留下了痕迹,这个孩子会和其他孩子一样茁壮成长,但没人会发现平等来过,留下痕迹。如果这个孩子是个先天残疾,平等也会光顾,既然为这个孩子关了一扇门,那么平等必会为它开一扇窗或者更多扇窗。开完窗后,平等静悄悄地走了,待来日这个孩子会发觉它曾来过他身边。

平等尽管是个孩子,但它也明白自己最难到达的地方不是死亡沙漠,不是危险海底,更不是冰天雪地,而是人的意识、人的心灵、人的习惯行为。平等为人们提供了一条条同样的起跑线,没有终点,你想跑多远就多远,只要你付出了代价,平等也会给予你等值的东西。然而世界上没有绝对的平等。中国的富二代、官二代开车撞人、出手伤人不会受法律制裁;美国白人对黑人的鄙夷态度;中东的民族歧视等等,都在无声地承认这个事实。平等并未进入这些人的意识、心灵、行为习惯中,他们意识中没有平等,心中一片荒芜,行为习惯更不用说。

平等是个孩子,在它还没有长大时,人们就开始给它抹上或浓或淡的胭脂,白净的脸上有时甚至散发着一股股恶臭,令人作呕。只有少数的人愿意拿着干净的浸了水的布,帮它一点一点地擦洗,还原它的样貌。

我国古代有奴隶制、独裁专制等,现如今,我希望我国是法律平等的国家,换上干净的妆容,用最真实的样子面对世人。

关于平等的作文450字篇4

强与弱从来就是反义词,会遭到不同的眼光去看待。但是在尊重面前,它们却是平等的。

一个足球队,队员们欣赏强者。可是实力不如对方的雄厚,默默地奋力训练,希望和强者同台竞技。最后他们有幸遇到了那支球队,可是对方把他们打得落花流水,终被淘汰。在离场辞上,队长说道:“我们并不会去憎恨那支队伍,而是继续学习和训练,我们尊重他们!他们带给我们的不是失败,而是未来的成功!”每一个优秀的人都会去尊重所有人,这是一个人最基本的修养。

弱者同样是生活中的一个群体,他们往往不会被人们所重视,但是他们也会以自己的奋斗去证明自己的价值,做世界上最努力的那群人。

一个叫李记的人,在30年的光阴里捐出了10万多元资助他人,直到老人去世,儿女才知道李记就是自己的父亲,生活一直很贫困啊。最令儿女们惊讶的是,老人在80年代给福利院捐了2万多元,那时的工资是200元,父亲的同事都说,工厂里都没有几个万元户,能从200元的工资里扣出这么多钱,这个已去的老人着实令人敬佩!

的确,在我们身边就有许多尊重他人的举动,他们用自己的行为诠释世间的温暖,学会尊重,说明你有了基本的文明。尊重他人的优秀,或是同情于他人的无助,才能让我们有所成就。而这些往往都是我们所忘却的,人们口口声声说学习礼仪,但我觉得应该首先学习尊重,而不是让它们成为将来老去的我对人生的愧怍!

关于平等的作文450字篇5

“人前一套,背后一套”、“虚假”、“假惺惺”、“装模作样”……这些看似有些差异的贬义词,在我心中却都指向了同几件事、同几段经历……

今年重阳节,爸爸妈妈请了姥姥、姥爷吃饭。姥姥是个“信佛之人”,故将餐馆定在了学校附近的某素食府。不一会儿,姥爷也牵着狗来了。我姥爷可谓是让狗“喧宾夺主”了,一切不让带狗的地方他都不去,机场、火车站、商场……这不,刚一进门,就被餐馆的服务员给拦住了:“唉……大爷,您这狗可不能往里带!”“没事儿!它不咬人!”姥爷用有些沙哑的嗓子道。“对不起,那也不行。我们店长说……”“没事儿!”姥爷急切地打断了她的话,硬将狗带上了楼。我则是对姥爷的行为害羞不已。我红着脸来到了包房。

晚宴很快就结束了,大伙在桌上聊着天。我闷得不行,在房间中来回踱步,欣赏着墙上用黑色勾边笔画的装饰画。突然,其中一幅画引起了我的注意:一个男人坐在椅子上,一只大狗将前爪搭在了他的腿上,画的右下角有两个粗粗的黑字——平等。我的脑中突然闪过了刚才的画面。这素食馆提倡的,不就是“众生平等”吗?不就是“不轻视、不歧视生命”吗?那又为何不许宠物进入呢?

其实,这样的事例还有许多。去年秋季,我与姥姥去某寺庙拜佛。不料半路下起了雨,姥姥却坚持要去。寺内阴冷。姥姥进了大殿,一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱里扔点钱吧!”她用财迷般的语气说。外面太冷了,我家小狗忍不住跳进殿内。“喂!这是谁家的破狗啊?给我滚出去!”她边跺脚边吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……

“虚假”也许是形容他们的最好的词汇,但我觉得远远不够。我痛恨这样的人,却没有任何方式回击。每当我回忆起这两次经历,我只有默默气愤的份儿。他们的心如沼泽一般,看似平坦,却暗藏杀机。

愿世间所有心灵的沼泽全部消失!

关于平等的作文450字篇6

平等是个好东西,每个人都值得拥有。

倘若没有平等,我们便如同在血色黄昏中踽踽而行,支离破碎的道德准则只会更加虚无缥缈,恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免。可以说,不平等是混乱的先决内因,是剥削与流血的起源。

性恶论者站稳脚跟的重要原因之一,便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己,这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足,尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。但反过来,每个人都不愿成为其受害者,这便是问题的症结根源所在。

作为人类社会残存不多的硕果,人文主义者爱它,法兰西草地上的战士爱它,古老东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了一种意识形态上的栖居所,人际交往深处的温柔乡,为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的矛盾。

通常而言,受教育程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人,对平等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音,掷地有声的呼唤不绝如缕了。毕竟,平等拓宽了精神与审美的境域,为人性丰富之美丽殿堂添砖增瓦,心怀平等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。

从更广的的层面出发,平等不应当也十分忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言,它立足于包容而非共同利益,仰仗着的是完备健全的道德水准。

金雀花王朝杀君诛父倒行逆施,却假《圣经》和宗教为借口;斯大林的肃清政策,靠的是高大全的乌托邦念想,甚至,就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口,真是太可悲了,太糟糕了,总之,没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。

读简爱时,我们期待着罗切斯特夫妇双双举案齐眉,每每提起屠格涅夫,也定然不会遗忘他对乞丐的称呼——兄弟;就连文学大家萧伯纳,也曾有过被小女孩反诘的窘迫。

生活中有太多非显性歧视蔽而未现,譬如对亚文化群体,对女性,对低收入者,一面是颜慈眉善、堂而皇之地施与同情,另一面却是低姿态的狂妄。所以,当这些话题、新闻投射到公众视线中时,总能一石激起千层浪。

平等应当是一种习惯,而非矫揉作态的情怀,更不是昭彰标榜自身的工具,我们应当珍惜它。

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