关于描写重塑文化自信的作文

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?

在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

关于描写重塑文化自信的作文篇2

“我是金，吾将光。”此自信之言;“败乃成功之母。”此自信之噪;“行己之道，任他人言乎!”此信之感;“于稻下纳凉。”此自信之言;闭眼，渐涵咏，身流而信之香。

自是生成的奠基，人之成功必履信之级步步登高。有之自信，人得其所期至也，可以为所欲为者，固其所尚之信。无论在何事下，自信者之言皆曰：“吾欲我之能者，今不能，后必得之!”

多事实证，自是多所同具之心，亦一人成之要也。人常言，一人在林中不见人搏，其能复起，最可畏者自搏，其无欲矣。何以免“自栎”乎?则须自信。

自信之人，永不为世破之，自己竟力，力不能战。

塔哈候赛因，埃及文家，文学评者，三岁而眇，其力自，学法国，为埃及史上第一位博士。作有小说《鹧鸪之声》、《幸之树》、《失之情》、自传性之《日》等。又有文学论《前伊斯兰世之文学》、《阿拉伯文学史》等大作，被誉为“阿拉伯文柱”。

在逆境中不失信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼病位截瘫，其自信力，为人翻译家。被誉为科技“铁人”之高士其，其在病不恶，从半身痿及身痪，失言力之下，又作了六十余万言之科学小品与科普论，作了二千余行诗，著新书十余本，屈原放作《离骚》;孙子膑刘后受著《孙子兵法》。司马迁离宫羽书《史记》;贝多芬聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基于盲痪中著《铁所成之》。

德国名天文家开普勒。四岁出天花，留一险麻也后遗症，后复患猩红热，身热坏目，成了高近。其终身被疾。然未尝失信，在贫病困笃中大无畏年奋勇。。立其星动三律，为牛顿觉万有引力打下基。著有《宇宙之秘要》，《哥白尼天文略》，《宇宙和论》等。

世有一等虽处穷，而满自信，自强不息，奋迹于上，遂得辉于煌成者。古希腊名演说家德摩斯梯尼，先患吃病，幼年鸽者，语音微弱，说时见人饮倒彩。终于自信心百倍，以救疾病，每旦含砾，呼习，遂成悬河，辩纵横之演说家。

二十世纪二十年前，国际地质与地理界长行一说，以中国未冰川第四。李四光想：外国地质学家并无过审问，何谓中国无第四冰川?其不信洋人，1921年，李四光亲至河北太行山东行地质考，1933至1934年又于江中流之庐、九华、天目山、黄山考，然后以论，论华北与江通有四纪冰川。1939年，他又在世地质学论《中国冰川震旦纪》，以大国冰川迹之存者必，此谓地质学、地理、人类学皆一大。

二十世纪初，吴美孚石公，尝于西穿井得油，终无所得。乃以吴布莱克威尔授首之一批西学，则谓中国地下无油，中国是一个“贫油也”。

少者地质学家李四光独不信此邪：美孚之败不能定中国地无油。其言曰：吾不信，凡油，岂但生于西之地?于是烈之恃之以下，其始也三十年之觅油旅。其用地质沉论，相见了庆油田，大港油田，胜油田，华北油田，江汉油田。其时尚见西北亦有石油。今日方开之西番大油田，亦足证其言。

李四光以自信、自尽碎之“中国贫油论”。

人生如蜿蜒曲折者也，不免有石、滩，惟自信之选手能闯其渡滩，能乘长风破万里浪，受风雨之洗。御舟自信之，方能使舟直抵彼岸;扬自信之马鞭，能使自信之马前。

关于描写重塑文化自信的作文篇3

自信是一种信念，一直支撑着你;自信是一场春雨，滋养世间万物;自信是一盏灯，指引你走向正确的人身道路。自信，是人身上必不可少的一样东西。

我是一个不太自信的人，可自从那次之后，我明白了自信是多么重要。记得那次，老师叫我代表全班去参加练字比赛，我听了立即拒绝，说：“老师，你还是重新换一个人吧，我的字也没有那么好看的。”老师见我这样说：“我们班就数你的字最好看了，你不参加，你说我去找谁?”看着老师不太高兴的样子，我只能说：“那好吧，要是我去参加没有得奖怎么办?”老师说：“没事，重在参与嘛。”

很快就到了比赛的日子，我很紧张也很没有自信，生怕自己不能获胜给班级丢脸。老师看见我这样子，一眼就看穿我没有信心，走过来拍着我的肩旁说道：“你知道人最重要的信念是什么吗，那就是自信，如果你连自信都没有就不配上台比赛。”我把老师说的话牢记在心，上台比赛了，我嘴里一直念着自信自信，心里没有一丝杂念，最后比赛成绩出来了，我得了一等奖，老师说的果然没有错。

自信是成功的源泉，居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。她对友人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”最后她终于获得了成功。

爱因斯坦说过“自信是向成功迈出的第一步”。不管做什么事情都必须要有自信有毅力，这样才会获得成功。

关于描写重塑文化自信的作文篇4

“自信”二字，不多不少，十五个笔画，也伴随着我走过了这十五个春夏秋冬。第一次感受到这自信的力量，是在幼儿园。

那时一开学老师就让我们准备舞台剧，当时把我吓傻了。其实我负责的内容简单极了，只是两只手上挂满铃铛像个小兔子一样跑上去，再拿起地上的假水果跑回去就可以了。但在台下等待着的我当时却是那样紧张。我呆呆地坐在椅子上，两腿不受控制的打颤。这时，班主任走了过来，摸摸我的头说：“加油啊，你一定可以的!“接着给了我一个灿烂的微笑。当时只觉得心里暖暖的，因为笑容里有一种我叫不出名字的东西。直到稍大些，我才知道这微笑中藏着的，是自信。演出很成功，老师还特地当众夸我说我跑上去是俏皮可爱极了。我回应老师一个与老师一模一样的自信的微笑。之后与自信重逢，是第一次踏进小学。本在家里背着书包兴奋地像只小鹿似的乱蹦着的我，到了学校门口，却突得愣住了。一个个大哥哥大姐姐背着书包从我身边匆匆走过，我莫名的感到了紧张。

妈妈把我送到学校门口就走了，我无助的立在原地。“小妹妹，你是几年级的呀?怎么站在这里不动了?”回过头，我看见一个大姐姐正关切的看着我。她了解了我的一些情况后，便默默地把我送到了教室。分开前，他在我耳边轻轻说了一句：“勇敢起来吧!"自信的语句让我心底仿佛流入了一股暖流。

我开始爱上自信。遭受打击时，碰上挫折时，遇到困难时，自信都将是他们的克星。希望生活中的每一个都能相互传递自信的力量，是每一个人都拥有面对困难的勇气。

关于描写重塑文化自信的作文篇5

“悠悠文化五千年。”这是我读《传承中华文化，共筑精神家园》所总结出的。

在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性!

中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。

在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。

在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整;行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。

当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗?中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。

每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》;《离骚》;唐诗;宋词;元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。

现今青少年生活已被科技产品所占据。许多传统文化早已消失殆尽。国画，皮影，腰鼓，书法，国学，孝德……也已岌岌可危。在此，我真心呼吁大家学习中国文化，不要让中国文化消失。