话题改变作文
每个家长都希望自己的孩子有所作为，在学习上考出一个好成绩。但孩子一考差，家长们就打就骂，我的邻居也是这么一个家长，但有一件事改变了她的所作所为，想知道吗?让我来慢慢给你讲。
自从小荫转到鲤城的一所实验学校读书后，成绩就不如以前好，她妈妈以为是高年级组了，试卷变难做，就没当作怎么回事。这学期开学后的几个单元，她的成绩老下降，她妈妈急了，打了她骂了我。有一次，她语文考了88分。回到家里，她把试卷拿给她妈妈看。我想：这次她肯定逃脱不了一顿打了。果真如此，她妈妈走了出来，拿了根棍子出来。先是双手插腰，怒目圆睁，把她骂了个狗血淋头，越骂越生气，顺手一巴掌送给她，打得她头昏脑涨。我真觉得她好妈妈像是开元寺大门内那四大金刚其中之一。
后来她妈妈拿起棍子狠狠地抽打她的双腿，疼得她大哭大叫。她越哭，她妈妈越生气，反而打个不停，打得她妈妈手酸了才停下来。我知道她妈妈平时对她最好，不会打她的，骂两下子就完了，没想到她妈妈这次真的打了她，她哭了，很久哭得好伤心，她伸手招架手臂都被她妈妈打得一块青一块紫的。哭的时候，她狠死了她妈妈，什么“打在儿身上，痛在娘心上”这句话，根本就用得不对，应该是“打在儿身，笑在娘心。”
晚上，她睡时，被子掉在地上，她冷得直打哆嗦，但又懒得去捡被子，倦成一团。以前每次晚上，她妈妈都检查她有没有踢被子，今天也一样，她妈妈检查时，看见她的被子掉了，把被子捡了起来，给她盖上，还吻了她一下，她假装睡着，觉得那吻好甜好甜。心里对她妈妈的恨也烟消云散了。
又一次语文单元考试，她也考得不是很好，她把试卷拿给她妈妈看。她妈妈看了，温柔地对她说：“没关系，下次再努力。”说完，不但教她改正错处，还给我讲了许多做人的道理，叫她好好读书。听了她妈妈的话，她想：“一定要争气，考出好成绩给她妈妈看。后来，她上课更专心听讲，积极思考与发言，作业认真做。就在这一次第四单元考试，她考出了98的好成绩，她妈妈也温柔地笑了。她不明白她妈妈怎么会变成怎样。
后来，阿姨给她讲了，原来她妈妈是看《知心姐姐》的书，才变成这样。现在，她真喜欢这“新妈妈。”
经过这件事后，我要警告各位家长，不要用高压的手段来威胁孩子们，应该多鼓励他(她)们，才会使他们进步。
话题改变作文篇2
当面对大海，我们该怎么办?潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰!”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道?你落伍了!”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲;面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去!
海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典!”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙!
我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选?饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的;我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说;听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。
等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。
我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己;并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。
话题改变作文篇3
腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。
人又何尝不是呢?一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。
改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。
武则天，这个中国的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。
她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作?相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原?何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢?
世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。
人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。
话题改变作文篇4
人以自我为中心。这个中心有时要改变，有时却要坚守。
一个哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何意？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚守精神核心的自我，拥有这个精神的坐标由守住自我，我们就不会随波逐流，另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”它告诉我们：“我打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。”世界首富：诺贝尔奖的创立者诺贝尔，先前由一个不太富有的普通人开始，赚钱，攒钱等，最终，他如愿以偿，成为大富翁。在他临死前，他做了一个惊人的举动：他不是把巨额款项留给他的后代和亲属，而是用他毕生的财富设立一种很高的荣誉奖——诺贝尔奖。而且在各个领域都有，如：文学、化学等。以此来鼓励在某领域作出突出贡献的人，来造福人类，还以他的名字命名，以此来纪念他。后人更是受益无穷，许多人都把目标定在诺贝尔奖上。而诺贝尔，虽已去世，但他在人生的最后关头守住了自我，没忘却自我。所以，时至今日，人们仍留念和赞扬曾为人类作出贡献的一个普通人。而他，也将被载入历史，万古流传，其原因是他在最后关头守住了自我。
而有时，这个中心也要被改变的。有两个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元的标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧”？
其中一个人听了后，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。而另一个人听后只是轻轻地将画撕毁，从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是唐代著名雕塑家杨惠之。
所以，保守不是绝对的。人类贪图享乐和物欲的满足。他们欲壑难填，无穷无尽的向世界索取，无数的生命却成了他们手下的冤魂，他们目光短浅，不会改变，杀鸡取卵，急功近利，暴殄天物。他们虽是地球的主宰，但他们已成为地球生命健康和谐发展的障碍。他们留给明天的是“乌云密布”，浑浊的河水，荒漠化的土地和堆积如山的垃圾，他们让地球变得千疮百孔，他们……
这种情况下，人类仍一味不固守原则，扔的扔，砍的砍，这样，忽视了改变，一味的固守，最终，后果将不堪设想。该改变时还得改变。所以往往在某些时候，却更需要改变自我，稍微的转变，可能会令你受益无穷，拔云见日，甚至事半功倍。
当你迷惘时，不妨用守住自我或改变自我的方法去解惑，可能会令你有意想不到的收获和惊喜，它们可以是契机，也可以是陷井；可以轻松愉悦，也可以漫长深沉；可以荆棘遍布，也可以开满鲜花。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，这样的生命才能被得到进一步提升！
话题改变作文篇5
一棵不知名的大树，因为改变了自己，让自己耸立于万树之上，才得到人们的赏识；一棵不知名的花朵，因为改变了自己，让自己绽放五彩缤纷的美丽，才得到人们的赞叹；历史人物陶渊明，因为改变了自己，让自己吧受黑暗社会的影响，才被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。只有改变自己，才能走出阴霾。人有何尝吧不是呢？一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。 日记日记
人有何尝吧不是呢？一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。
人有何尝吧不是呢？一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。
蜡梅开放在寒冬，正因为它改变了自己，让自己编的坚强，才接受了寒冬的考验，让自己在百花调零之时战士自己的风采。人有何尝吧不是呢？一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。
回望历史，武则天她之所以有了改变国家的权力；是因为他有改变自己的能力。她曾是一个毫无学问的人，指头美貌。失宠打他懂得了只有改变自己，才会使自己成功。她从此努力改变自己，从一个平凡打女子变为以位学者，继而又变为一代君主。
她的成功，因为她有超越人的胆识，有改变自己的勇气和毅力。
回头看看自己，常常因为考试失败而灰心丧气，常常因为别人的突飞猛进和自己的一落千丈额而无奈的叹息，虽然我还会在爬起来，但一次次的失败让我无法回避。我知道，我这样下去还是一样，甚至可能退步，不知所措的我只有叹息，有一天，不经意间看到了改变自己这几个字，我便顿悟。我坚信只有改变自己，才能改变未来，要改变自己就要鞭策自己，让自己努力想成功前进。改变自己，才能不配淘汰，才能让自己勇闯前方！
变是永恒的法则。改变自己，方可以用拼搏的汗水酿成历久弥香的琼桨，方可以用不调的希望和不灭的梦想猪成固若金汤的铁壁铜墙！只有改变自我，才有成功之时。
话题改变作文篇6
读了一片文章，是写《皮鞋的来历》。本以为是哪个名人得到哪种启发，发明了这种东西呢，看了才知道是讲这些——
很久很久以前，人们都还赤着双脚走路。有一位国王外出经过一个偏远的相见，相见的路面崎岖不平，而且有很多碎石头，刺得国王的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令：将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可以造福与他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。
但即使杀尽国内所有的牛，也筹集不到足够的皮革。而所花费的金钱，动用的人力，更不知多少。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能暗自感叹。
一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“国王啊!为什么您要劳师动众，牺牲那么多牛，差遣那么多人，花费那么多金钱呢?您何不割俩小片牛皮包住您的脚呢?而且所有的人都可以这样啊!”
国王听了很惊讶，仔细一想，立刻收回成命，采用了仆人的建议。于是，世界上就有了“皮鞋”这种东西。
给大家讲了一个故事。
读完以后，我有很大的感想——这个仆人的创意多棒呀!所有的路铺上牛皮—每个人的脚包上牛皮。都是同一个目的，创意不同，结果也就不同。这篇故事后面的警示，或名言是这样写的：“想改变世界，很难;要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。”我很喜欢这段话。
在面对一些事情时，我们每个人的想法都更接近与文中的国王，既然国王都不可能做到让全国的路上铺上牛皮，我们又怎能改变心中希望改变的事情呢?既然无法改变世界，我们为什么不改变自己呢?
如果想要老师对自己好，就让自己努力学习;如果想要同学和你很亲密，就让自己真心对待;如果想要爸爸妈妈对自己放心，就让自己做事沉稳谨慎……
不要妄想改变世界，只能努力改变自己!
话题改变作文篇7
以前只要一提到读书，我的脑袋就有十个大，但是现在，我却对它有一种说不出来的情感，为什么?因为是它改变了我。
(一)相遇
记得我第一次和书真正相遇的时候，是在某一个暑假里，当时在家里除了吃、玩、睡，实在是没有什么事想干，妈妈看我在家里闲的难受，买了一本《意林》逼着我看，我不愿意，为此我们还吵了一架，但最后，还是乖乖的去看了。
唉，你还真别说，我就是在这种心不甘，情不愿的情况下于书相遇的。
(二)相处
刚翻开书看着那白纸黑字且又觉得无聊的题目，更是没了兴趣，刚刚看了五分钟，就出屋想开电脑，妈妈一看这情形，对我劈头盖脸的就是一顿臭骂，便又把我关进了小黑屋里看书，我一怒之下竟把书的封皮扯了下来，用眼简单的扫了一下屋内，实在是没有什么可以拿来取乐子的，唉，没办法，接着看吧。
嘿!你还真别说，这书还真不错，又看了五分钟，我就被书中的故事所吸引了，真像书中所说的五柳先生一样“没有会意，便欣然忘食了”，饭点到了，妈妈叫了我好几遍我都没有理她，并不是还再生她的气，而是书实在是太吸引人了。妈妈看我看的这么入迷，也没好意思来打扰我。和书在一起，嘿!你还真别说，忒棒了!
(三)相爱
与书相处之后，我便爱上了她，随着它悲伤的内容而欲哭无泪;随着它开心的内容而开怀大笑;随着它气愤的内容而气的直踢桌子。我如同和书成为了一体，它开心，我快乐;它悲伤，我流泪;它生气，我愤怒。
与它在一起的时光很短暂，一下午我便读完了它，依依不舍的合上了它，发现它的书皮还垫在我的屁股底下，忙拿出来压平用胶水小心翼翼的沾上，在心里嘀咕着：真是的，没事撕什么书皮?真是闲的!
以前的我是一个遇事不会冷静思考的人，是书让我学会了思考与冷静，它不仅教会了我许多人生的哲理，还让我的只是大大增加，得到了我身边许多人的信任，是书把我彻彻底底的改变，从它改变的那一个起，我便爱上了它。
话题改变作文篇8
宋朝有个叫陈正之的读书人，很想使自己成为最有学问的人，就立志要博览群书。他也确实这样做了：无论得到什么样的书，他都要马上开始读。而且，他看书看得还特别快，只要一本书在手，他就会一个劲地赶着往下读，一目十行，囫囵吞枣，废寝忘食。于是乎，他读了一本又一本，尽管花费了很多时间和精力，可是效果很差——读过的书就像过眼烟云，很快就忘记了，几乎没有留下一点印象。这使他十分苦恼，一直疑心自己是不是记忆力不好，天生就是个“废物”。
后来，很偶然的一天，他遇到了当时最著名学者朱熹，就向朱熹请教。朱熹询问了他的读书过程之后，哈哈大笑，但还是给了这个读书人一番忠告：以后读书不要只图快，哪怕每次只读上五十字，重复读上多遍，也比这样一味往前赶着读的效果好；第二，读书的时候一定要用脑子去想、用心去记，这样才能达到读书的真正效果。
陈正之闻听朱老夫子的指点迷津，一下子豁然开朗：原来啊，他读过的书之所以记不住，不是因为他的记性不好，而是自己学习目的太不明确，方法也完全不对头，他仅仅把读书多当成了读书长学问的目的和唯一办法，忽视了对书籍内容的理解和记忆。像这样匆忙草率地读书，既不消化书中的内容主旨，又不有意识地进行记忆，他的记忆效果当然是不会好的。
从这以后，陈正之谨遵朱熹的劝告，每读完一段书，就立刻停下来，闭目想想：这段书讲了些什么？有几个要点？并且留心把重要的内容记住。哦，当时的.纸张可不像我们今天这么便利，记东西大多还是要凭硬功夫——脑子来记的。不过结果还真不错，经过日积月累，这位陈正之终于成了宋朝历史上一个很有学识的人。
其实我们每个人都遇到过陈正之这样的困惑，都怀疑过是不是自己大脑的某某区域有了问题，或者是根本就没有记忆的天赋。读完以上的故事后，我想，你也该松口气了：如果人是生而平等的话，我们每个人都应该有一样的好记忆力。
通常，在学术界里，我们把确立了明确的目的或任务、凭借意志努力记忆某种材料（讯息）的方法，叫做有意记忆法；相反，没有明确的目的或任务，也不需要凭意志努力去记忆的方法，称为无意记忆法。现代心理学研究表明，有意记忆的效果要明显优于无意记忆的效果。如此看来，我们要想展示自己非凡的记忆力，为了系统地掌握科学知识，就必须把有意记忆作为自己学习中的首选记忆方法。
有心理学家做过这样一个实验：他们请老师给两个班的同学布置了相同的课文默写作业，都说第二天要测验，而且第二天果真测验了，结果两个班成绩差不多。测验后，老师又告诉一班的同学，两星斯后还要就这次作业再测验一次；而对二班同学老师没做任何交代。两个星期后，测验又进行了一次。结果可想而知，一班同学的成绩普遍比二班同学要好得多（尽管一班的同学在测验前也没有做更多的复习）。这说明，并不是一班的同学比二班的同学更聪明、记忆更好，而是由于老师在第一次测验后，对一班提出更长久的记忆目标要求——两星期后还有测验，结果一班同学有意识地“告诫”了自己，这些默写内容就记得更加长久些了。
所以，我想，我们有必要在学习中要养成一种习惯：严格要求自己，给自己明确提出记忆的目标，这样才能有更好的记忆效果。好记忆力并不难，只要积极改变你自己，谁都能拥有。